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《易经》这本书主要包括《连山》、《归藏》、《周易》三部份。
只是前两部不知什么原因已经失传散轶，到了孔子时期的时候就只能下了《周易》一篇。
说到《周易》，就不得不提到它的编撰作者周文王。
没错，就是那个懂得利用阴阳八卦推演天数精准预测未来的周文王姬昌。
相传周文王姬昌在少年时得上古真人指点，传授给他八卦占卜之法，在他反复推演下，最终演算出六十四卦和三百八十四爻。
爻之变化衍生出了卦象，再由卦象推演天地万物的变化规律，这就是周文王。
不过话说回来，要他生在三千多年后，一定会被当成江湖骗子抓起来。
这事儿还别不信，据说某朝地方官府就抓过不少自称周文王转世的瞎子。
柳铭章之所以会看这书，自然不是指望着有一天自己能得到周文王附体，而是在他很小的时候，看到两个老头一边下围棋一边讨论《周易》这本书，原本对围棋就挺感兴趣的柳铭章一下子就被那十九路棋盘上的黑白棋子吸引住了。
只不过这俩老头一边下一边聊，下到最后居然吵了起来，其中一个老头吵不过，索性一把掀了下到一半的围棋盘，翻过来用黑白两色棋子给对方摆出卦爻，试图说服对方。
双方围棋厮杀才到中盘，局面正是焦灼，老头这一掀桌对方能忍，一直在旁观棋不语的柳铭章可忍不了，一下子就急眼了，两个老头也被这不知从哪儿冒出来的小屁孩整懵。
最后柳铭章撂下了狠话，“不就是《易经》吗？不就是周文王六十四卦吗？总有一天小爷我给你们全整明白了，看你们还敢不敢掀桌！”
就这样，一个六岁小屁孩开启了一段和《周易》的不解之缘。
但在很长一段时间里，因为《周易》的文字太过晦涩难懂，小屁孩对于这本书的解读进度一直停滞不前。
直到有一天，他发现原来在两千多年前有一个叫孔丘的人曾经为《周易》做过批注，写出了一本《易传》。
这才给他打开了一扇通往新世界的大门，而这扇大门，正好连接着天与人。
姬昌《周易·乾卦》曰：
元亨，利贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。
用九：见群龙无首，吉。
三千年前的文字确实不太好懂，于是在五百多年以后……
孔丘《易传·象传·乾》曰：
天行健；君子以自强不息。
潜龙勿用，阳在下也。
见龙在田，徳施普也。
终日乾乾，反复道也。
或跃在渊，进无咎也。
飞龙在天，大人造也。
亢龙有悔，盈不可久也。
用九，天德不可为首也。
在简单组织好语言后，柳铭章对崇政殿中各位主讲和学子作揖行礼后朗声答道：
“元者，有年岁之意；亨者，即昌隆之象；利者，惟判词置于前；贞者，是品德居于首。此一句文王是指：年运昌隆时，万物生息繁衍更加顺畅，意在告诫天下人莫因风调雨顺而懒惰懈怠，以免水患灾荒临头时追悔莫及。”