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其中以齐太公姜子牙为尊，两边配享的分别是：“孙武、吴起、司马穰苴、白起、乐毅、韩信、张良、诸葛亮、李靖、李勣。”
这十个人之所以能立祀，考究的主要是兵法，被作为兵家指导思想的代表人物。
只是李亨手下的官员翻遍了史书也找不齐十个著作过兵书的人，翻来翻去也只找到七个，这七个人是孙武、吴起、司马穰苴、韩信、张良、诸葛亮、李靖。
而乐毅、白起、李勣，这三人是没有兵法传世的。
选中白起是因为白起据传写过兵法，只是失传了，但书名被张良跟韩信考进了作品中，还贴心地排了个名次。
就为了这个事，当时有官员向李亨提出白起名不副实，建议让郭子仪取而代之。
郭子仪之所以被人推崇，也是因为他好为人师的尿性，在安史之乱时但凡逮着一个有资质的士兵就抓过来教兵法。
他都教兵法成瘾了，一天不教浑身难受，以至于后来满朝都是他的门生故旧。
但郭子仪深知高处不胜寒的道理，看到满朝举荐连忙上表拒绝，终其一生都没写出半个字的兵法。
最终李亨考究来考究去，决定把李勣和乐毅选进去。
因为李勣在唐高宗年间和苏敬、孙思邈一起主持编撰了《唐本草》。
若说三军未动粮草先行的话，那么士卒百战必定医药不竭，于是李勣凭借这本书成为了最早的军医。
要是李勣都不算离谱的话，那到乐毅这里真可谓是“离了大谱”。
细数乐毅平生作品，也就一篇《乐毅报燕王书》拿得出手。
但你要说他没资格，教员和诸葛亮这两个最忠实的拥趸恐怕会举双手双脚反对。
《乐毅报燕王书》本质上是一篇攻心的好骂，短短一千字，把燕国骂到积贫积弱永世不得翻身。
正是从乐毅这篇《乐毅报燕王书》问世开始，华夏的战争进入了一个全新的时代。
到了东汉末年，甭管有病没病，两军交战之前必定先用檄文把对方全家问候一遍。
其中最精彩的莫过于袁绍手下一个叫陈琳陈孔璋的司空军师祭酒写的《为袁绍檄豫州文》。
该文以极其华丽的文字道尽曹孟德倒行逆施，行挖坟掘墓之事，为此设立了“摸金校尉”和“发丘中郎将”。
到了刘宋时，昏君刘子业觉得有趣，还专门设立过“摸金校尉”官职并定立了行业守则，后来的摸金校尉流派手法大多承袭于此。
柳铭章曾就这个问题和他的历史系学长有过一番争论，围绕的话题是曹操究竟有没有盗墓。
学长觉得东汉末年太乱，曹操之所以能快速崛起，完全是因为盗了梁孝王墓穴得到了黄金万斤。
但对于这个说法，柳铭章却大笑不止，只向他学长抛出一个问题就将学长堵得哑口无言。
当时他只说了两个字：“粮价。”