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正如嬴政所言，儒家于大秦有何益？
从这句话中，就可以理解秦国为何对儒学不感冒了。
儒学起于孔子，孔子是鲁国人，鲁国则是周武王的弟弟周公旦的封地。
周公旦就是周朝秩序的奠定者。
而秦国则与之截然不同。
周灭殷商，分封天下的时候，嬴氏部族连根毛都没分着。
但他们依然兢兢业业的为周王室守卫着西土边疆，抵御着犬戎来犯，就连国君都曾战死在沙场上。
直到后来，周幽王烽火戏诸侯只为美人一笑，西周轰然倒塌。
而秦国在混乱之中选择忠诚于周王室，他们派兵护送周平王东迁，秦襄公被封为诸侯。
直到这时候，秦国才真正的成为了一个诸侯国。
面对将自己解救出危难的秦人们，周平王慷慨许下诺言：“岐山以西，都是你们的！”
可问题是，此时的岐山都在犬戎的手中啊！
也就是说，就算秦人拼命把岐山打下来了，也要把岐山以东全部送给周王室。
这个大饼，就是周室给秦人的“礼”。
……
嬴政从回忆中缓缓回过神来。
秦国立国之不易，只有他这个秦国国君知道。
秦国在西，儒家在东。
直到秦一统天下，嬴政也不知道儒学这玩意对秦国能有什么好处！
甚至还在秦国统一的过程中百般阻拦！
嬴政越想，脸色也就越加寒冷。
儒生们试图复周礼，行分封，单是在设郡县这一件事上，就给嬴政添了不少乱子。
不仅如此，他们还跟那些六国余孽藕断丝连，谋图复辟。
可他们真的是为了心中的“礼”吗？
嬴政虽然不懂儒学，可他太了解人心了，满嘴的仁义道德，一心的世俗名利，他只觉得可笑。
赵高一直在观察着嬴政的脸色，见嬴政脸冷了下来，顿时拜倒在嬴政面前，喊道：
“陛下！韩宿此子危言耸听以惑人心。”
“长公子已被其所惑！此人不得不除啊！！”
赵高向来擅长揣摩圣意，这次也不例外。嬴政适才确实是起了一丝杀心。
可见其对儒家是多么厌恶了，也怪不得历史上会发生“焚书坑儒”这种事件。
六国王室加上腐朽儒生，这双重buff看的嬴政都要上头了，脑袋一热就喊人把韩宿提出去斩了。
然而想到在韩宿面前彬彬有礼的扶苏，嬴政又有些犹豫。
而在此时，一直坐在一旁沉默不语的蒙毅突然开口了：
“陛下，韩宿所言，乃是独尊儒术！”
“而非儒学！”
随着蒙毅音落，又是“嘭”的一声，只见李斯也猛然从椅子上站了起来，怔怔的看向前方的特制墙壁。
嬴政也意识到了什么，心中杀意迅速平歇下去，一双鹰眸似乎要穿过墙壁，直接看到韩宿的神情！
一字之差，便可是千差万别！
……
何为术？
李斯对此太清楚了！所以他才会显得如此震惊，以至于这位大秦相邦都失却了向来的沉稳。
许慎的《说文》对此解释：术，邑中道也。
大道之脉络是术之范式。
法家之中，商鞅重法、慎到重势、申不害重术。
而在韩国主持变法的，正是申不害！
申不害以“术治”治理国家，内脩政教，外应诸侯，国治兵彊，直到他逝世，都没有哪个国家敢侵犯韩国。