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北宋元丰改制前，宋朝官制的特点是‘官’与‘差遣’分离。
《文献通考》记，宋朝设官之制，名号品秩一切沿袭唐朝，这也是宋朝的特点——宋承唐制的体现。
然，台、省、寺、监，官无定员，无专职，悉皆出入分莅庶务。故，三省，六曹，二十四司互以他官典领，非别敕不治本司事，事之所寄，十亡二三。
这段话，非常系统的概述了宋初的官制。
即，三省六部等职事官，除特旨外，不掌本司事。
三省六部等职事官，丧失了本来的职掌，沦为了阶官、寄禄官。
不过，这种现象并不起始于宋朝，早在中晚唐时期，‘官’、‘差遣’就渐渐分离，到了五代时期，这一现象渐渐扩大。
最终被宋朝继承。
其实，宋初的官制，看似混乱，但也是有迹可循的。
比如，官，又称本官，阶官，寄禄官，没有职掌，只用来定品位，俸禄，类比的话，可以简单理解为现在的科级、处级、厅级。
级别是级别，差遣是差遣。
前者决定待遇，后者是具体职务，而具体职务，又有级别的限制，比如八品官，不可能担任宰相。
一如现在的科级，不可能是县长。
理解了这一点，然后便是差遣。
宋初的差遣，往往带‘判’、‘知’、‘勾当’、‘管勾’、‘权’、‘直’、‘提点’、‘提举’、‘签署’、‘监’等限定词。
差遣就是具体的职务。
在隋唐时期，也称‘职事官’，即，负责具体事务的官员。
弄清了‘官’、‘差遣’的区别，剩下的‘职’、‘文武散官’、‘爵’、‘勋’就相对好厘清了。
宋朝的‘职’，指的是‘贴职’，外任官带三馆及诸殿、阁职名，称为贴职。
简单理解，贴职是文臣的一种荣誉头衔，文官带职，可以超资转官，并且，也是天子恩赏的体现。
当然，不同的贴职，也有不同的额外待遇，比如龙图阁直学士，每月额外可以多领15贯钱，春冬可领绫三匹等。
但，相比于‘龙图阁直学士’头衔带来的荣耀，这些额外的贴给，不值一提。
至于，文武散官之类的，搁在前代，相当于宋朝的‘寄禄官’，用来定官品待遇，但到了宋朝，文武散官被‘寄禄官’替代。
宋初的文武散官，仅用来决定服章等，三品以上服紫，五品以上服绯，六七品服绿，八九品服青。
而‘勋’、‘爵’到了宋朝，只是虚衔，相当于额外的恩赏，没有实际意义，如果不是专门研究宋史的，没必要特别纠结于这一类。
爱好者，只要分清‘官’、‘差遣’、‘职’即可。
当然。
这里只是非常简略的概述，宋朝的官制，远不是几百字能够概述的。
不过，作为非专业人士，了解这些也差不多了。（个人之见）