章节出错了,点此刷新,刷新后小编会在两分钟内校正章节内容,请稍后再试。
林语堂对于读书有一段精彩的评论“真正的读书在于随兴所至，想读就读、想读什么就读什么，莫要为了成绩、升学而读书”，他极力推崇李易安与赵明诚的读书方式——夫妻二人赌书泼茶，别有一番韵味，哪怕生活难以为继，甚至靠典当过活，也是人生乐事。
读书确是人生乐事，书中自有丘壑、自有人生哲理、自有名山大川，能在读书之中偷得浮生半日闲，比之于声色犬马中虚度，实在不可相提并论。
如今之社会，“书中自有千钟粟、颜如玉、黄金屋”的论调早已过时，反而“丈母娘理论”盛行——没有房子、车子、票子，你谈什么恋爱、结什么婚？人人唯物质论，以金钱论英雄，所谓“有房——爱情不迷茫”，也就不足为奇了。
古之颜回“一箪食、一瓢饮，居陋室而不改其乐”，“贤哉回也”——孔子大之。然颜回在当今社会也只能沦为不通时务、毫无社会价值的反面代表。古今何以有如此反差？
首先在于对待财富的态度不同，古人“君子爱财取之有道，富而可求，虽执鞭之士吾亦为之”，今人“不管黑猫白猫，逮到老鼠就算好猫”，这样的社会环境，又怎能容得下一张安静的书桌？
其次在于对人生意义的思考不同，孔子推崇“春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂、风乎舞雩、咏而归”的生活，赞叹“吾与点也”，如此豁达、通透的人生，对于读书人自然极为宽容。现代人就如林语堂而言，读书是为了搏一个饭碗、为了升官发财、为了吸引眼球，“古之学者为己，今之学者为人”，大概就是这么个意思吧。
还有讯息的接收方式与途径，古今差异不可以道里计。古时通讯极不发达，知识的传播极为困难，因此古人对待书籍极为慎重，把书当作最好的朋友。而如今获取信息的渠道可谓五花八门，互联网、B站、抖音、微信、今日头条，各种信息不要钱似的往人脑袋里浇灌，知识不值钱了，对待读书的态度，自然也就不同了。
最后就是娱乐方式的差别，古人“雪夜闭门读禁书”，在寂静的漫漫长夜，四下俱籁，除了落雪声别无动静，此时一杯茗、一本书、一盏孤灯，实在是打发时间的不二选择。如今的社会灯红酒绿、纸醉金迷，耍过一场还有二场甚至三场，各种酒肆、KTV、洗浴中心林林总总，各类娱乐方式只有你想不到没有做不到，试问谁还有心思安安静静的读一本书呢？
说到底还是社会浮躁，人心不古——心散了自然没人读书了，各种社会乱象也层出不穷，如老赖光荣、“笑贫不笑娼”，也就见怪不怪了。
我的态度是可以读书，但为了读书而甘度清贫之日，以至于衣食无以为继、家人无以供养，就有点说不过去了。如是“一人吃饱全家不饿”的状态，还可以聊以自慰，有了家人自不可如此度日。要列读书计划，如有了一份固定的工作，或是一份稳定的收入，那自然想怎么读书就怎么读，如果连温饱都尚未解决，还是安安稳稳的打一份工、挣一份钱再说，至于读书，在不影响生活的前提下，兴之所至即可。
未完待续