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薛睿这次随唐老板去上海，还有着一样说不出滋味的感受，令他仿佛窥见了神龙之尾。
一是这些身家过亿的人们，大多都把妻儿发配去到国外。
当然，名义上多是为了孩子的学习和教育，本质上自己也可以借此“无所顾忌”地“活出自我”。
薛睿知道不仅是这些大神们，他的不少同学、朋友，要么是有钱的，要么是有学问的，大多都“出去”了，这令他多少有些沮丧。
这些年，那些熟悉的人们，一开始汇入人海，接着漂洋过海……就这么“人间蒸发”了。
在还没有抵达姜念论的“大限”期，薛睿已经提前开始一点点地品尝了生命中的各种“失去”。
薛睿对这类大面积的出走，无法理解，只能告诉自己：或是自己的身家不足，又或是才情不够，才来不及考虑出去的问题。毕竟，天下熙熙，皆为利来。天下壤壤，皆为利往。
薛睿想自己若是出去，无利可图，亦无技可倚。“人无远虑必有近忧”，是以脑子里就没有出走的念头吧。
但你也不能因此要求大家伙，都驻足不前，留下来陪你啊。所以，这是个无法解决的关于“失去”的问题。
又或者这些大神们，没准精读过诸如《邓通传》、《石崇传》、《沈万三传》、《胡雪岩传》之类的书籍，以史为鉴吧。
二是，这些成功人士，在聊及“正经话题”之余，会有意无意地聊及一个比岳石的问题还要“玄幻”的话题。
他们居然喜欢聊人类未来的寿命问题，通过共同认可一个关于不久的将来人类寿命可以因为科技的进步而轻易跨越150岁的说法，来达到聊天中意外的快感。
看来，人类的终极问题，关于“我们到哪里去”这一部分的内容，还是绕不开的话题。差别只在于这类话题的“科技含量”不同。
薛睿可以理解越是成功人士越在意生命的长度和质量的问题。
他们的“科学依据”是人类未来可以实现老化器官的更换。而据说未来的3D打印，甚至可以进步到打印人体器官。
这甚至比岳石的妄念更超前、更有想象力、更“科学”。
薛睿始终顽固地以为人类自身的生存秩序，不完全由人类自身掌控。还有冥冥之中的……呃，怎么说呢？你可以说造物主，也可以说是自然法则。
如果人类的生存秩序完全由人类自身掌控，我们甚至难以理解，在没有文明和现代科技的时代，人类是如何躲过那些灭顶之灾的。
而我们人类现在还无法通过实验室的化学原材料来合成一个有生命的细胞，而我们现在连心肌细胞损伤也治不了呢。
打印器官？为什么思维不再进化一步，考虑能不能打印活人呢？
这些内容，如果意味着对未来的幻想，不是不可以，但医学伦理学升级了，而其间所面临的伦理问题，并不比“岳石妄念”要小。
敢情，岳石的“烧脑问题”和成功人士的“移民问题”，也许只是没有足够的横财在手或者一技傍身的个体，无法想象的吧。
妄念无罪，颠覆有理？
不好说，智能手机没有出现之前，人类甚至无法想象——可以想象手机，但智能手机只有乔布斯想到了。