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薛睿说完这些话，就隐约听见单娟在和金璠说着悄悄话：“看看，看看，这两人到这里来犯病了，别吓着寿县人民。”
“好问题，好问题。”岳石拍手笑道：“只是，今天这个问题，不用我来回答。我之前和晏生的交流过程中，并非只谈论未来食品。我们甚至无所不谈。
“而关于生育率的一系列问题，恰恰是我和他，谈得最深刻最细致的问题。晏生，於我心有戚戚焉。不如让他来回答你。”
晏霆原本就是个话痨，只能听别人说话，他就会憋得难受。恰巧岳石善解人意，把答题任务交给了他。
他和岳石有过深刻的交流，虽然是第一次见面，但岳石在他的心中，早已是知己。而薛睿，之前还和他在一起喝过酒呢。也因此，他可以全无顾忌地滔滔不绝了。
“有些话，怎么听都像是真理，但说了等于没说。”晏霆清了清嗓子道：“比如，良田千顷日食三餐，大夏万间夜眠三尺；又比如，少生孩子多种树……”
“绝大多数人活着，不是靠信念来支撑的，而是靠欲望，因为满足欲望，能令人向往和欣慰，就有了活下去的拉拽动力。
“抑郁症的痛苦，就是他们快乐不起来——这可以辅助说明:所谓欲望与快乐，是活下去的重要元素。
“食三餐眠三尺，算是生活的基本内容，但这不是生活的全部。只有那些远没有条件满足无忧无虑的人生，才会朝夕意淫‘事了拂衣去，深藏功与名’这类纯粹自我的嘚瑟人生，只因为无法抵达，所以绝望地羡慕。
“而真正可以无忧无虑的人生，以极简为戒，多不过是另类炫富，并不由衷。仿佛红尘看破，叫嚣着出世了，然后，没折腾多久，就又踅回来。玩呢？
“而少生孩子多种树，当年提此说法，最是得人心又通俗易懂，仿佛真理一般。没文化的人都能算出这笔账。
“奈何当初怎么宣传，也没多少人听。而时至今日，当年的这句泛滥的口号，竟成了谶言。
“越来越少的出生率和越来越多的树。
“所谓生儿育女，既不是为传宗接代也不是为养儿防老。这些功利，也许都有，但只是愿望，未必可以抵达真相。
“人类的生生不息，其实是造物主的安排，只为人类可以通过‘生生不息’，以完成‘前赴后继’。
“我注意到，现在越来越多的声讨，在针对着‘原生家庭’的恶或者遗憾。
“而投胎这种事，有得选择吗？这种事，挑理的意义何在？
“当然，你可以理解为这挑理，只为后来的家长引以为戒。但，也就是这些碎碎念，最终，注定将一语成谶。
“而我们岳总惦记着的未来光辉岁月，有一部分内容，就是要兑现这个‘谶言’。
“或许，随着科技越来越发展，而生育率又无可奈何地降之又降的情况下。
“未来世界的科技发展，不仅能满足人类的“性归性、爱归爱、生归生”的多元化需求，还可以为满足人类前赴后继的需求，将生育内容工厂化，而养育孩子的问题，也可以工厂化，这就彻底粉碎了原生家庭的噩梦。求仁得仁。”