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薛睿已经无心再与岳石争论些什么，同时也多少对于“清谈误国”一说，有了相当的认同。
岳石是个不安定因子，薛睿总担心坐在他对面的这个家伙，会随时爆发，生出什么乱子来。
“你就是喜欢杞人忧天。”岳石最是善于察觉出薛睿紧锁的眉头之间藏着的焦虑和矫情:“不要以为人类生存秩序发生了改变，就必须做捶胸顿足状。人类无论面临什么样的改变，如果是天意，都会快速而从容地适应。
“再回到古人强行鉴定的所谓女人‘不洁’的问题。为什么从来没有提及男人的‘不洁”？
“除了男权社会之外，还因为男人无论遭遇什么被苟且，都可以‘一洗了之’。
“我刚工作的时候在南京，那时还住在集体宿舍。我们的一位室友，他回来只要立刻去洗澡，我们其他人就会相视一笑，知道这孙子是刚刚在外边‘苟且’了。
“你看看，一旦可以洗刷刷，这世界，就没有了什么腌臜了。而接下来，还有忘却，是人类存活至今的重要法宝。
“说到这里，倒是提醒我了：这以后，但能暴露了‘无男不渣’的人间真相，我还得为那些因为没有了隐私而悲痛欲绝的人们，预备好了洗涤剂，以方便他们的一洗了之。当然，这洗涤剂，不是化工产品，而是忘情水。
“程朱理学泛滥的时代，男女授受不亲被演绎到了极致。假如路上男女之间不小心袖子碰了一下，这袖子就会被割掉，以示纯洁。
“设计一个高不可攀、无法企及的道德标准，然后，逼着人们只能做衣冠禽兽。这就是你口中‘无可奈何，只能如此’的人类终极原则吗？
“很长时间以来，古人们就是按这种秩序生存着。然而，现在的人们，还会恪守这些规矩吗？
“当这些行为规范，或者说古人的生存秩序，被毫不留情地丢进历史垃圾堆里的时候，人们很快就适应了一个‘不洁’的新时代——还有什么‘处女情结’？
“人们不会再纠结于每一个新娘都有她的前男友，没有人会因此捶胸顿足、以头抢地，声嘶力竭地哭喊了人心不古……”
薛睿暗自庆幸自己没有把金璠带来，否则，以岳石的个性，只要到了他的演讲时间，这家伙是百无禁忌的。
让岳石的辩论如此占上风的时候并不多见。薛睿有些后悔和他讨论“不洁”都问题。
于岳石而言，论及不洁，正是他“术业专攻”的强项。
面前这么大一盘酸菜猪肚，居然于不知不觉间被吃光了。薛睿爱这一口，却没想自己这么能吃。
那个冒充大户的“贾玉龙”，当初就是因为酷爱“糖醋里脊”，每次点菜都必点这一道菜，他的富豪身份才被一致性质疑的。
薛睿自忖自己当然没有必要去装富。但这么爱吃猪肚，会不会也能成为未来人生的一个“破绽”。
而通过爱吃猪肚这件事，人们又能窥探出他薛睿内心有多少藏着掖着的秘密啊。天晓得。
在辩论上被岳石一路压制，薛睿心有不甘。
而因为这不甘，激发了薛睿在没有了话题，寻找角度硬说这一方面的斗志。