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弘予躺在帐中，胡思乱想，终于迷迷糊糊的睡着了。
仗外，战争舞女们将弘予呼为“弘郎”，代替了弘予本来的名字，传遍军营。
弘予早在听香城里，就学习了精灵的敬语称呼。男性的敬称为某郎某，女性则敬称为某姬某。以此类推，弘予的敬称就是弘郎予。黑猫的敬称就是黑姬猫。（虽然弘予还不知道黑猫是不是她的真实姓名）
在甘渡冷不丁地问弘予来将通名的时候，弘予应急地说了一句“弘……郎”，被近前花车上的战争舞女们听到，反而讹传成整个军营对弘予的称呼。
按照习惯来说，省略了后面的名字，也不算错。于是弘予就成为了弘郎。
也就在军营内庆贺接近尾声，众将士传杯唤弘郎的时候，流字军已经在军营四周集结，人衔枚，马裹蹄，举火为号，四面劫营。
溯涝的军队还没来得及披甲操戈，就被杀得人仰马翻。
人类的红色血液和精灵的蓝色血液混在一起，形成了暗紫色，泼洒在地面，营帐和军旗上。
这次劫营，是溯涝大将军一生战绩的污点。从来没有这么松懈过，但这次实在是轻敌了。因为他忽略了一位精灵存在。
那就是就流字军的流英。
流英无疑是望江城崛起的一颗军事新星，也是所有其他将军眼中的异类。自古以来，所有精灵将军都遵守着古代传统的战斗方法，一如战争舞女那一套，冲阵杀敌只是这古老复杂的仪式的一部分。但流英不然，他一直秉承着克敌才能致胜的原则，研究如何有效夺取其他生物生命的方法。因此被洛溢一纸贬书，贬谪到望江城西南的丘陵地区，栋州一带，自己玩去。
这一贬不好，反而起到了反效果。西南的丘陵地带中，有很多未开化的人类蛮族。望江城治下的人类，在精灵的教导下，显然科技文化水平要先进很多。有些有冒险精神的望江城人类，开始往西南丘陵地区移民，镇压了当地的蛮族部落，逐渐形成了以望江城大姓氏族掌握统治权的社会。
大姓氏族们的到来。同时也带了了宗教。是精灵与人类中最盛行的世教，即信奉生命赋予者——艾拉尔可满——主张人类邀请“永生，公正，礼节”的精灵作为统治者，以精灵世俗化的统治作为法律的宗教。不过世教在传播到本土之后，发生了一些变化，大姓氏族，根据自己的利益，将一部分教义更改了，变成了这些大姓氏族，代表着精灵的意志，前来归化蛮族部落，是精灵们的使节。这样，大姓氏族们就有足够的权力来统治这些蛮族，且能够师出有名地对反抗的部落进行镇压。
随着双方在摩擦中交流，通婚与教育，使得知识向下渗透。蛮族部落不断开化，民智开启，揭开了不断起义反抗大姓氏族的战争。
流英恰好正是在这个时候来到此地，百无用处的战争技能得到施展，并在实战中不断检验与优化，流英的军事才能，在这片水榭大陆根本不起眼的边缘地带上绽放出瑰丽的铁血之花。
没用几年的光景，流英就平定了西南丘陵的栋州，并收复了五员大将。兵力也从刚贬谪而来时的三百人增加到一万人。
政务方面，流英继续留任大姓氏族的成熟有经验的官员，并将正统的世教传播出去，有效的化解了大姓氏族和蛮族部落之间的矛盾。还有一些不愿接受精灵归化的蛮族，继续躲进更深的山区，但大部分栋州人类都奉流英为贤明的主公，甚至以流英为精灵王的化身。