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弘予走上栈桥，左右看了看，发现所谓的梦境，跟现实中一般无二。
弘予：观察得挺仔细嘛！
泠未在后面跟着：主公夸奖，我也只能重塑大致的细节，材质和渲染上难免会有些偏颇。不过增加一些不真实感还是有必要的。
弘予：我懂，恐怖谷理论嘛。
泠未：恐怖谷理论？那是什么？
弘予：人形机器人的仿真度越高人们越有好感，但在相似度临近100%前，这种好感度会突然降低，越像人反而越反感恐惧，好感度降至谷底，接着，当机器人的外表和动作和人类的相似度继续上升的时候，人类对他们的情感反应亦会变回正面，贴近人类与人类之间的移情作用。中间这段谷底的部分，即称之为恐怖谷。
泠未：什么是机器人？
弘予语塞，一时间并不知道该怎么解释。
有些时候，当我们对复杂的理论侃侃而谈的时候，会发现一些最基本的概念才是最难解释和定义的。
弘予：一种人造的机器，能够像人一样，自动或者半自动地做一些事情，有些具有学习能力。
泠未：……人造的，是生命吗？
弘予：不是生命。……也不一定，因为还不能确定机器人能不能通过学习来产生自主的人格……我觉得，目前还不是生命，但将来未必不是。
泠未：机器人是永生生命吗？
弘予：不是永生生命，也不一定，因为根据忒休斯之船理论，一艘船，如果船上的材料被逐渐替换，直到所有的零件都被替换成新的零件，那这艘船还是原来的那艘船？机器人也一样。
泠未：那么多不一定，人类为什么还要制造机器人？
弘予：也许是人类太寂寞了吧。
泠未：寂寞？
弘予：在我的世界，没有精灵，没有妖怪和魔鬼。
泠未：只有人类吗？
泠未停了一会，仿佛在很认真的思考。
泠未：那是挺寂寞的。
弘予突然被泠未的认真逗乐了。
泠未：主公，为何发笑？你们难道没有认真地考虑过这个问题吗？
弘予：很多古代的大贤和先哲们，从古至今一直讨论着这些问题，一直到现在也没有定论。
泠未：那么你们呢？
弘予：这些根本就不是咱们能够格考虑的。
泠未：这倒奇怪了。
弘予：哦？
泠未：我觉得这个跟你们息息相关哎。本来你们都那么寂寞，好不容易制造了一种生命，为什么还要对人家做这么多的讨论和限制呢？
弘予：大概是我们孤独了太久，害怕吧。
泠未：精灵就不会害怕人类。
弘予：不过据我观察，我遇上的精灵，大多数都有点怕我呢！
泠未又仔细想了一下：也对哦！
弘予：哈哈，泠未你真可爱。
泠未突然红着脸，低着头，不说话，跟在弘予后面。
弘予有意放慢脚步，想跟泠未并排，泠未也跟着放慢脚步，一直跟弘予保持一个肩头的距离。
弘予干脆趁泠未迈步的时候，突然站定下来。
泠未显然有心事，反应不及，一脑袋撞在弘予后背上。
泠未连忙低头道歉，弘予也不回应，就自然而然地跟泠未并排前行。
一开始泠未还想缩短步伐往后退一步，但又发现弘予始终慢自己半拍，于是只能勉强和弘予并排。
就这么略显拘谨地走着，两人也突然无话，不知道说什么好。
走着走着，就来到了那座大宅院。
没错，就是美娜偷盗魔法账本的那座大宅院。
彼时戒备森严，如今空空荡荡。