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初来乍到意为初次来到这个地方，不周之处还望海涵；位极人臣意为最高地位的象征，有道是故大有作为；任人唯亲意为善用德才兼备的人，道义之举招贤纳士；爱民如子意为爱戴自己的平民百姓，只因为做虚情假意。
这副对联就很有意思了，对仗工整，平仄协调，把野圭崆仐的野心彰显的熠熠生辉，这便是第二课，明眼人，一看就明白其中的道理。
野圭崆仐以对联这种文化底蕴深厚的感情来警示众人他内心深处极度强烈的目的性，要想征服一块土地，就要实施三大主义:实用、现实、感性。
何为实用？何为现实？何为感性？
实用来说，言简意赅，解决基本的衣食住行，追求吃饱穿暖后还有个不错的安身之所去的。现实则是，实用主义往深一层，选择具有普遍意义的生活现象，作具体的、如实的艺术描绘，真实地典型地再现社会生活。最后便是感性，让自己始终处于举足轻重的地位，为周围的人带来幸福和安全感，他的言行让人信服、让人敬佩，一得所有人的尊重。
野圭崆仐实在高明，他不像前者影佐祯昭那般迂腐，把一座城池搞得乌烟瘴气，民不聊生，仅凭着自己仅存的一点点良知，他要做第二个“朱元璋”，为此他来之前可是做足了心里准备和必要的功课。
办公室里，野圭崆仐陡然拿起公文包，取出里面的一份文件，上面赫然几个醒目的大字，款款而落——《惠策计划》。
野圭崆仐目不转睛地盯着文件，里面的内容很简单，共计七大条，这是他煞费苦心设计的一份工作计划，内容如下:
1，自己要有丰富的思想，达观的精神状态。
2，要有宽阔的心胸，做事情要有始有终。3，凡事要高瞻远瞩，不可因小利失大财，利民优先。
4，处事慎重，谦虚察言观色。
5，保持优良的仪表，善良的心态。
6，正义感，有担当，但不肆意妄为，以海上城人民为主。
7，谦虚礼让，低调做人，高调做事，为海上城人民任劳任怨，确保人民安居乐业。
野圭崆仐这是借着人类的弱点来攻击他们的心里底线，从而达到自己想要的结果，每一大条所描述的事情都是一个文化之都最基本的信任，依靠着这些事情，取得民心，那是迟到的事情。
萧邦曾言:“聪明的人决不等待机会，而是攫取机会，运用机会，征服机会，以机会为仆役。”
《三国演义》第八十二回·孙权降魏受九锡先主征吴赏六军，有这么一段描述:丕览表毕，遂问咨曰：吴侯乃何如主也：咨曰：聪明、仁智、雄略之主也。丕笑曰：卿褒奖毋乃太甚？咨曰：臣非过誉也。吴侯纳鲁肃于凡品，是其聪也；拔吕蒙于行阵，是其明也；获于禁而不害，是其仁也；取荆州兵不血刃，是其智也；据三江虎视天下，是其雄也；屈身于陛下，是其略也：以此论之，岂不为聪明、仁智、雄略之主乎？