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辞灵开始。
大儿子放下了手里的纸，走了出去。长孙接过了他父亲手里的纸，开始了焚烧。
大儿子，二儿子，在主管的指示下开始了辞灵的序幕。大儿子先是磕了三个响头，然后接过香，恭恭敬敬上了三柱香。然后再磕了三个响头，接过了主管手里的酒杯，两手作揖，把杯中的酒向外倒出，酒都落在了地面上。然后接过了鱼，那条不知道被用过多少次的鱼，一样在身前绕了一圈，又接过了水果，又接过了……接过了许多东西，没东西可接了，又是磕了三个响头。然后走了回去。后面的人一样，不过只需要上香，送酒。
我和乔宇看着他们固定程式的“表演”，心里有种说不出的味道。人，一个个走上前去作揖，磕头，上香，倒酒，下来。那个该看的死者现在一定不在看，我们这些凑热闹的死者看的五味杂陈。这些动作真的能够尽孝心吗？只是走个形式吧。不走形式，会被村里人议论，背上不孝的罪名，但这些形式又是那么地无关紧要，甚至是迂腐封建。我又觉得，葬礼，不是给死者看的，是给生者看的，特别是那些看热闹爱议论的生者。他们在观看这场葬礼的时候，会觉得死者的子女很孝顺，他们会为死者感到欣慰，他们会在背地里称赞这个美好的家庭，他们甚至会联想到自己未来的葬礼，他们会羡慕，会潜移默化地被影响。
乔宇这时突然开始问我：“你觉得怎么样？”
“什么怎么样？”
“葬礼。”
“怎么说呢？你该去问问真正的观众，而不是逮着一个凑热闹的去采访。”
“真正的观众吗？他现在应该在他的世界里很快乐吧。我不知道他构想的是什么，但他应该想的是和家人在一起生活。”
“那还挺不错的。”
“话说回来，我想知道你的想法，关于辞灵，关于这场葬礼。”
“为什么？”
“不为什么，就是想知道。”
“你这么想知道？”我只能勉为其难地回答了。
我把我之前关于这场葬礼的想法告诉了他。
“想法不错。那我再问你几个问题吧。我昨晚想了很多事，结合现在的情况，咱们要议论一下了。”
“好。”
“看见那些纸房子纸车了吗？”
“看见了。”
“你猜我那里有没有。”
这是个有趣的问题。我没有，不代表乔宇没有，我没有的原因，可能是没人给我烧，也可能是其他的原因，乔宇应该是有的，他的父母还健在……不过他这样问我，那么他到底有没有呢？我没去过他那里，肯定是不知道，不过我仔细一想，发现他的提问有些漏洞。
“这还用猜？肯定没有。哪有人开纸车住纸房子！”
“这不是活人对死后世界的寄托嘛，你把它们当作是真的，你猜我那里有没有吧。”
那要是真的嘛……我要是在天国里，知道我住的房子其实是原来世界的纸房子，我应该接受不了吧。这样的天国也太逊了。
于是我回答道：“还是没有。”
“好，”乔宇说：“我那里确实没有。”然后话头一转：“你看那些烧的纸钱。你猜我那里有没有呢？”
“没有。”
“那你说说为什么会没有。”
“那要是有了，可不得通货膨胀。”
乔宇大笑。
“你可真聪明，通货膨胀都出来了。”
“你想嘛。那里要是有这些钱，那每个人都有一大把，持有率都超过津巴布韦币了。人人都有一把钱，最后连吃顿饭都要一桌子钱。”
“不过”，我接着说：“万一钱只是一个象征性的东西，那又怎么说呢？”