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离恨天。
六丁神火内，李长青借助老子遗留的三清圣物，以大品天仙诀作为依仗，重新幻化出盘古真身。
头顶苍天，脚踏大地。
举手投足间皆是足以开天辟地的伟力。
盘古。
并非是一个具象化的神祇，某种意义上，时光长河内并不存在任何一个名为盘古的存在。
相比于所有的创世神话传说，盘古的存在显得极为特殊。
首先是时间上，盘古是在东汉末期之后，三国时期才第一次有了正式的神话记载，而在这段时期，世界都已经被张角重新破灭，三清彻底消失，就连仙道也断了天仙之后的传承。
更别谈山海时期的人王与创世神祇了。
可以说三国时期的九州，神话已经从世界开始远去，逐渐隐没于时光长河之上的战争。
而这个时期出现一门创世神话的传说，是十分古怪且格格不入的。
再谈及盘古创世之说本身。
别说和山海时期，帝俊、伏羲等创世神祇相比了，哪怕是大罗层面的三清也远远不如。
元始天尊作为三清之一。
大罗层面的存在。
开辟一个完整天地，重塑山海世界崩坍之后的时光长河，所需的只是睁开双目。
闭眼则万物寂，睁眼则天地开。
开天辟地不会影响元始天尊的任何力量本源，对前者而言不过举手之劳，可盘古的开天地却让自身存在寂灭，才幻化出天地万物。
双目为日月，神躯化五岳。
如此悲情的开天地之法，除了从侧面表明了盘古对这个世界的贡献外。
却直观的表现了盘古的力量远不足创世神祇。
“盘古。”
李长青盘膝坐在八卦炉正中，一气化三......
如此线索，分明在告诉李长青。
操控这道创世传说的人并非是大罗，而是比大罗还要尊贵，还要神秘的道尊。
老子！
时光回朔。
从汉末一直到现代。
所有关于盘古的传说一一映入李长青脑中。
同时，山海经内对于其他创世神祇的只言片语也逐步出现，与盘古的传说一一对应。
“伏羲，女娲，帝俊……”
随着李长青的记忆不断对应，他很快发现了盘古和其余创世神祇全然不同的地方。
无论是人族最早的祖先，伏羲和女娲，还是太阳之父，威压山海的神祇帝俊。
对于她们的记载。
统统都不是彻底的人形！
女娲，有蛇身一说，伏羲也有龙神一说。
但盘古不同。
这位神祇在任何记载中，无一例外全部都是纯粹的人类型态。
四肢，五体俱全，生有头发和胡须。
在创世神话中，可以说是独一无二仅此一例。
“人形。”李长青很清楚。
创世神话和历史一样，统统是真实的隐喻或者说意像。
而人性和非人的象征含义。
完全是不一样的！
伏羲，有两个身份。
一个是创世神祇，一个是人王中的三皇之首。
创世神器的伏羲无一例外全非纯粹人形，可身为人王的伏羲，所有形象皆是人形。
人王可以匹敌创世神祇，但人王却不是创世神祇。
这其中，必然存在着李长青尚不知道的秘密。
人王永远是人形，而创世神祇没有一个纯粹的人形，李长青的大脑疯狂旋转。
老子绝不可能做无用之事。
他给出纯粹人形的盘......古作为创世神祇，必然有其自身的考量。