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“第三个感受，一个地方哺育了一种审美观，欧洲人喜欢丰富、热烈的情绪，而中国人喜欢淡雅素净的情绪，造成欧洲人更加奔放的性格，而中国人更加内敛的性格。但是，不妨碍中国人能够体会欧洲式的美。但是，对于现代作品，似乎没有审美教育的话，还是比较难以欣赏的。”黄维解释道。
“越是发展到后来，则越是需要教育。但是人的本能还是基本的，我曾经有个画画的朋友，那时我家里要装饰，去家具城的画廊买画，虽然都是低端画，但我也想买性价比高一点的。说实话，以我这样的水准，我是看不出好坏的，所以我请教他。他给我出了个点子，让我天天到画廊去，对着看中的那些画看，看熟了，看到要吐，剩下的不想吐的，就是好画。我真这么做了，为了买画，更为了验证他的说法。果然很有效，那些没有吐的画买回来，这么多年下来，我都没有讨厌过。这就是人的本能，虽然发掘需要花点时间。然后这么多年对着这些画，我倒发现了这些画的优点到底是什么。你继续。”季行说到。
“还有你给的东西方文化的那个比较的列表，真的让我非常惊讶，我没想到其实我们中国落后了不是两三百年，而是一千年。给我最深刻印象的是，欧洲建立现代医学和人体解刨学的时候，李时珍在采草药，而紫砂刚刚开始的时候，欧洲已经建立了现代代数系统，感叹啊。呃，暂时就是这些。”黄维说到。
“我所罗列的，基本都是科学技术和文化上面的比较，我还没有罗列其他方面的比较。其实根本上是个思维方式的问题，王阳明为什么看了七天竹子就放弃格物了？当时欧洲的火器已经超过中国了，为什么他不去格一格？困难嘛。搞个玄之又玄的传统学问多容易获得学术地位？你看现在网络上很多人半懂不懂的都会来两句莫之所谓的话，这多容易学，别人听了还觉得你水平很高，大师也很容易当。”
“就举现在的例子，你对你的发展方向有困惑，我可以这样给你解惑呀。黄维同学，你所说的，都是空相，你不要着相，要学会放下，要舍得。怎么样？有水平吧。说起来头头是道，做起来百无一用。你不觉得你们对器型说的那几个词，也很神叨叨吗？”
季行停下观察了一下黄维的情绪，见没有太刺激他，接着说：“我来把你的几点引申一下，可能有些话不中听，你耐心一点听。”
“你的第一个感受，就是西方艺术高于中国艺术，这要看时代。商朝的青铜器艺术，是当时世界上最高水平。宋朝的瓷器艺术，是当时世界上的最高水平。中国的书法艺术，很难和西方书法比较，但无疑从魏晋到两宋这段时间，也是非常辉煌的。注意前两者，青铜艺术和瓷器艺术，都是建立在技术的基础上的。有一个倾向，就是中国从秦汉达到辉煌，之后整体实际上一直在走下坡路尤其是哲学思想上，最后两次被灭国，又两次复国。”
“你的第二个感受，就是技术的发展，让艺术提高一个层次，对我来说，这是天经地义的，是想当然的。所以，对于每次技术的进步，艺术界，尤其是传统工艺界，不能排斥，而是应该拥抱新技术，一方面，利用技术提高自己的艺术表现力，另一方面，可能会创造新的艺术，比如钢铁的埃菲尔铁塔。相反，如果排斥的话，一定有人会超越你，然后把你淘汰。”
“你的第三个感受，就是审美观的发展。我还是强调审美是天然的，虽然发展到一定程度，需要一定的教育，但是，如果一定要通过很复杂的‘高深’的教育的话，那么，这艺术差不多走到头。我跟你说个例子，书法，中国人都懂的，需要一些教育，一些教育之后，你读二王的贴，会不觉得美吗？你读欧柳颜的贴，会不觉得美吗？你读宋四家的贴，会不觉得美吗？还有很多很多，黄庭坚、赵孟頫、董其昌，数不胜数。但是，你去现在的书法展览，就会发现自己可能需要一些‘再教育’，至少我是这样觉得，很多作品我实在看不出美来。我有个朋友，租了一套房子做小生意，隔壁那套是同一个房东的，租给了一个教古琴教书法的‘大师’，留着长头发和小胡子的家伙。他的书法都是草书，看上去还不错，就是我认不出上面的字，反正我也不懂草书。后来我看到他给房东的协议和签名，钢笔字，简直把我颠覆了。这钢笔字，丑得一逼，难怪他只能写草书，要他写正楷，立马原形毕露。然而，如果我说他的草书丑的话，他一定会说：你不懂字！”