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周亚夫觉得汉景帝这么草率的废太子影响太坏，就和汉景帝顶牛了。
结果大家都知道了，汉景帝这个刻薄寡恩的家伙，一句“此怏怏者，非少主臣也”就把周亚夫给弄死了。
那么如果朕来解决这个问题又该怎么解决？
答案就是缓和与周亚夫的矛盾，即使说出粟妃骂朕为“老狗”的事情，丢掉自己的面子，也要尽力得到周亚夫的支持。
周亚夫一天不同意，朕就一天去劝说。
朕能生得北汗，饮马瀚海，封狼居胥，勒石燕然。
又能大破东虏，斩获无数，生擒敌酋，俘获奴汗。
这些说明朕还是有点能力的，又对忠臣非常宽厚，可见朕还是有点人格魅力的。
如果这样连选劝说三年都不能让周亚夫支持朕，那朕也太失败了些。
所以即使发生最糟糕的情况，那么最坏的结局也就是杯酒释兵权了。
给周亚夫一个地位极高又没有什么实权的职位让他去养老。
但是待遇，地位和尊重都能有，不会让他难堪。
固然是君择臣，但是臣也在择君啊。
要是让周亚夫在本明君，和汉景帝刘启那个刻薄寡恩的流氓里面一个选一个做君主，他肯定会选择本明君嘛。
这就是人格魅力了。
能以最小的代价，消弭一场大麻烦。
而不是简单粗暴无脑的逼死周亚夫了事。
这么做固然是一时爽了，但是会逼得下面的人去养寇自重。
但是代价全由底层人民承担了。
朕是不愿意看到这种情况的。
朕自己可以受点委屈，委屈完了还能去皇后怀里痛哭。
但是底层人民是没有办法的，养寇自重对于他们来说就是无尽的血泪。
万方有罪，罪在朕躬，朕躬有罪，无以万方。
老祖宗都已经把话说的这么直白了，但是还是有蠢驴不懂。
或者说他们明明什么都懂，就是不在乎底层人民的苦难。
他们只顾着自己的歌舞升平，而不顾底层的老百姓吃不上饭。
底层的老百姓都吃不上饭，没有工作，娶不起老婆，生不起孩子，看不起病了，那就是底层老百姓去参加革命的日子了。
哪有什么反贼？
不全是活不下去的老百姓吗？
上层的蠢驴统治者让老百姓活不下去，那老百姓让这群蠢驴统治者也活不下去，从法理上讲，是没有问题的，是正义的。
朕始终认为，当法律无法给当事人带来正义时。
私人报复，从这一刻开始就是正当，甚至高尚的。
法律的存在不是为了正义，只是统治阶级的工具。
朱元璋问一个起义军的领袖：“你为什么要造反呢？你为什么不告官呢？”
别人直接反问：“你造反的时候为什么不告官呢？”
所以朕统治天下的路数就是朕可以受委屈，但是不能让老百姓承担代价。
因为老百姓真的已经快撑不下去了，忽视这一基本条件的都是傻瓜。
故而杯酒释兵权是对老百姓最友好的方案，也会是朕采取的主流方案。