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对于南京城东林党的大规模处决，是瞒不住的。
很快整个南直隶都知道了，各地反情一片。
不过那又如何呢？
崇祯皇帝写了一副字挂在南京城的城门上，表明自己的心意。
《我死族活》。
不解决这群畜生东西还他妈的想出海？
不出海就看着老百姓饿死不成？
为什么要害怕东南士大夫叛乱？
什么他妈是恐惧？左右不就是一个死吗？
没有谁有必胜的把握，但我朱由检愿意用自己的生命换取华夏老百姓都活下去的机会！
在这个世界上，没有谁可以审判朕！
去你妈的老天爷！
崇祯皇帝打定了主意，留下一队战士留守南京城，自己率领主力部队平叛去了。
兵马未动，粮草先行。
这是古代战争的主流思想。
但是崇祯皇帝不仅懂华夏，崇祯皇帝还懂盎格鲁撒克逊人。
盎格鲁撒克逊人的战术，就是兵马未动，舆论先行。
早在崇祯皇帝南下之前，差不多是去年的时候，崇祯皇帝就在为今天的局面做布局了。
当然崇祯皇帝也没想到南直隶会反的这么快，还以为自己有时间可以先去摆平陕西和四川的反贼。
实时证明南直隶的狗官比崇祯皇帝想象的还要无耻的多。
他们闹事的时间比崇祯皇帝预计的快很多，不处理都不行。
不过好在崇祯皇帝的西厂特务们早就渗透南直隶了。
通过“筹钱”为孔子立像的名号，四处搞“义务演出”，主要就讲一个，司马家是怎么杀皇帝的，杀了皇帝又找了谁来背锅。
这肯定是亏本的，真以为地主老财都那么好心？
不过没关系，几个说书人，几个戏班子才能花几个钱？
崇祯皇帝直接拨款了。
效果是极为显著的，至少现在南直隶人人都知道为司马家杀皇帝的成济是什么下场。
实际上弑君，在中国传统社会虽然被视为最大的罪过，但在历史上却并不鲜见。
比如彰显史官秉笔直书的“崔杼弑君”，东汉末年董卓毒杀弘农王刘辩。
但司马昭弑君却显得尤为不同，因为在曹髦的“努力下”，首都洛阳百姓几乎现场观看了“司马昭弑君”这出大戏！
甘露五年五月初六夜，19岁的曹髦亲自带冗从仆射李昭、黄门从官焦伯等人夺下凌云台发放铠甲兵器等物，准备趁第二天朝会干掉司马昭。可是天公不作美，时值下雨，有司奏请改日行动。
于是，曹髦召见侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，对他们说：“司马昭的野心，连路上的行人都知道。我不能坐等被废黜的耻辱，今天我要亲自与你们一起出宫讨伐他。”
王经劝阻曹髦说：“古时鲁昭公因不能忍受季氏的专权，讨伐失败而出走，丢掉了国家，被天下人所耻笑。如今权柄掌握在司马昭之手已经很久了，朝廷内以及四方之臣都为他效命而不顾逆顺之理，也不是一天了。而且宫中宿卫空缺，兵力十分弱小，陛下凭借什么？而您一旦这样做，不是想要除去疾病却反而使病更厉害了吗？祸患恐怕难以预测，此事应该慎重。”