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第四章 蛊身圣童(1/3)

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  药仙会被称之为“邪教”,是因其特殊的炼蛊手段。
  药仙会的信仰是“蛊”。
  初代药仙会的教主认为主宰世界的不是上帝,更不是什么神仙,而是蛊物。
  他们搜罗各种蛊术,尝试在各种媒介中培养蛊物,试图制作出最完美的蛊。
  最终,他们认定人才是最好的养蛊媒介。
  为追求极致的蛊术,他们决定以人为蛊,而且是从初生的婴儿开始培养。
  成人性情已定,纵使强忍蛊毒加身的痛苦,也难免心智动摇。
  婴儿神完气足又无知无畏,即使痛苦万分也不会退缩,且婴儿初生之际,先天一炁还未演化,故下手越早,得炁的概率越大。
  他们用特殊的辨认之法,在苗疆各个区域搜罗最强健的四十九位婴儿;在特殊的药水中浸泡以改善体质,且在这期间初步种下微弱的蛊毒。
  一年后,在药水中活下来的婴儿进入第二阶段,其余则淘汰。
  两至三岁时,他们会教授婴儿最基本的语言认知,无需太多,开发出能执行蛊身之术的理解力便已足够。
  且在这一期间,他们会用血腥手段抹掉孩童自然产生的性情,自我、本我、超我、人性、天性通通抹除,把孩童塑造成没有灵魂与自我的傀儡。
  能说却不会说,能做却不会做,无知无耻无惧无畏无喜无忧无乐。
  直至他们认为这批孩童的性情已被完全抹除时,第三阶段就开始了。
  正式种蛊,在存活下来的每个孩子之中种下不同的蛊毒,且不教授控制之法,让体内的毒素自然而然的释放出来。
  而第二阶段教学的蛊身之术,会让他们互相吸收其他人溢散出的毒素。
  最终活下来的就是最强的蛊物——蛊身圣童。
  如此残酷的手段、如此没有人性的炼蛊手法,自然是受到正常的蛊师以及所有异人的排斥,在开国之初就已被彻底击溃。
  不知为何,近两年这邪教又死灰复燃了。
  邓雄在山洞中搜查,这里密室繁多,检查起来相当费时间,不过他也不着急,便慢慢地在密室中搜查。
  邓雄搜查密室之时,山洞之外,哪都通的人员到场。
  一架特质的载人直升机自半空中飞至低空,尔后降下一根速降绳索,数十个身着哪都通制服的异人自直升机上跃下,迅速构成一个包围圈,将方圆千米的地域封锁。
  待哪都通的异人确认四周安全后,从直升机上下来两人。
  一位是面容粗狂,脸有一条刀疤的凶悍汉子,另一人则是畏畏缩缩的矮小中年男人。
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