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第二百一十一章 怪胎(1/4)

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  道门里头,山医命相卜这五样,又被合称为玄学五术。
  其中医,是指利用方药、针灸、推拿,灵疗等方法,以达保持健康、治疗疾病的一种手段。
  方药针灸推拿这些,普通人还能理解,也接触过,灵疗可能就比较陌生。
  所谓灵疗,最常见的大概就是《祝由科》,很多散落民间的小术法,都可以归在祝由范围内。
  比如收惊、化骨之类等。
  按现代医学观点看待,属于心理学之心理暗示、催眠部分。
  若是从玄学的角度出发,就是上古时期的巫法,与后世道法逐渐融合的一种民间产物。
  “祝”者,咒也,“由”者,病原由也。
  “祝由”的概念很广,包括禁法、咒法、祝法、符法,以及暗示疗法、心理疗法、催眠疗法、音乐疗法等,并非仅仅祝其病由而愈其病。
  有些病原因已明,可是祝之不愈,这说明祝法不起作用,就要改用禁法,或符法,或配合药物治疗。
  至于真实性……
  陈景乐当然不信啊,毕竟中医可没少医死人,更别说祝由术这种害人的迷信愚昧手段了。他只信道法,道法是真的能祛病攘灾。(手动狗头)
  以上是玩笑话。
  作为成年人,应该具备独立思考、辨别是非的能力,切记道听途说,未经实践胡乱下结论。
  正常普通人的逻辑,应该是什么有用,什么好用就用什么。
  ……
  海澄,大埔村。
  曾三妹今年已经80岁了。
  那个年代的普通人家,女子地位低,很多人都没有正式的名字,大多是姓氏加排行,比如三姐、二妹、五娘。
  嫁人后就是籍贯加姓氏,比如高坡李,平塘陈。
  认识的人,都叫她曾阿婆。叫的人多了,反而没人知道她本名叫什么。
  像她这样的老太太,农村随处可见。
  个子不高,满脸皱纹,手上都是老茧,还戴双花袖套,大多数时候都是坐在屋檐下或者墙角边跟人说话闲聊。
  不过她和别人不一样的是,她会帮人看病。
  看病跟看病,是有区别的。
  曾阿婆不是什么退休医生教授,甚至她连赤脚医生都不是,直接点说,大字不识一个的文盲农妇。
  至于她是怎么懂医术的,只能说是天授。
  信吗?
  就是某天,突然脑海里出现一个人,跟她说,她适合当医生,希望她能多给穷人看病。
  自那以后,她就会了。
  当然,关于这门本事如何得来的,她从不对外讲。
  这是老太太为人处世的哲学。
  有些东西,自己知道就好,没必要到处嚷嚷,越高调,死得越快。
  她活了80岁,见过的人和事太多了。
  当初她学会这门本事那会儿,正是伐山破庙闹得最厉害的时候,不知道多少神像被砸碎烧毁,多少庙宇拆掉夷平。
  曾经风光无限的高道高僧,沦为过街老鼠。
  她一个小姑娘,被卷进去怎么死都不知道,于是由始至终,她都没敢声张,只是默默地上山采药、晾干,收好备用。
  一开始没人知道她有这本事,后面帮左邻右舍看过几次后,帮的人多了,才渐渐传开。
  其实这种情况并不罕见。
  很多玄学相关的传承人,都是类似曾阿婆这样,突然“开窍”,然后开始济世度人。
  最出名的莫过于东北的出马堂。
  曾阿婆的看病本事,神奇就神奇在压根不需要把脉,只看一眼,就知道对方什么病症,该吃什么药。
  如果硬要扯什么科学依据,那就是看一个人的气色,来判断对方哪里不舒服。
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