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所谓孤魂野鬼，其实就是没有及时登记入册的鬼、进不了地府报到的那些鬼，他们有不甘心去地府的、有错过时辰的、也有鬼差疏漏留下的。
久而久之，孤魂野鬼变成了天地之间一直存在的一个群体，他们一般会游荡在旷野之上，漫无目的、惶惶不可终日。
如果一直没有机会进入鬼门，他们的命运一般都不会太好，或者在不久的将来魂飞魄散彻底消亡、或者被某些不良修士捉去做鬼奴。
还有极小一部分的孤魂野鬼，会因为执念、怨念或者死前的修为，逐渐踏上鬼修之路，这种其实应不算孤魂野鬼了。
所以因为这些情况，对孤魂野鬼的登记入册工作尤为难搞，因为总会有游荡而来的新鬼，还有潜藏起来搞事的老鬼。
从松鹤山回来后一连几日，甲丁二鬼都带着鬼册出门，见了孤魂野鬼便登记入册，但是每日去过的地方，第二日总会有新来的鬼，二鬼疲于应付，叫苦不迭。
忽然有一日，二鬼夜里出去，一直到了第二日的午时还未归。
陆钊感觉有些不对，二鬼是怕阳气的，所以他们总是会在第二天日出不久就回到土地庙，可现在都午时了，二鬼仍旧未归。
八卦小镜里甲丁二鬼的印记还亮着，说明二鬼暂时没有危险，可能是被什么事绊住了。
陆钊在小院儿中来回踱步，又等了小半个时辰，最终还是决定去找二鬼。
安化县是个大县，方圆几三百余里地，作为土地公，陆钊可以在这三百余里内的任何一个地方土遁。
而且二鬼与他的八卦镜有感应，陆钊可以凭借印记强弱来寻找二鬼，只要二鬼还在他的辖地内，就一定能找到。
当他遁过一片山林的时候，在一块临水的山坳处突然升起一团火光，那是丁火发出的火灵气。
那里应该是一个小破道观，建成年要远溯到上一个凡间王朝时代，是座截教观，供奉的是通天教主。
上一个凡间王朝灭亡时，这座道观受到了波及，观中道人死得死逃得逃，至今已经荒废了一百多年了。
陆钊土遁来到庙跟前时，果然瞧见二鬼正在与一个道士缠斗。
甲丁二鬼自打上次脱胎换骨之后，会是有一些基本的五行攻击，比如甲木会操控根须、化草为刃，丁火会甩一两个不怎么成形的火球。
那个道士是个女冠，右手舞着一柄飞剑，左手捏了一张天师镇鬼符，逼得俩鬼只要招架之力。
女道士身形高挑修长，体态极美，就算是宽大的道袍都遮不住玲珑凹凸的身段。
但是女道士的剑法好像不怎么高明，手里那柄剑总时不时地自己往她头上敲，每被敲一下，女道士就哀叫一声：“哎哎呀，你别敲头，我知道啦，要往这边刺的嘛！”