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比如大宁卫在洪武、永乐年间，有大宁塞外九十城之说。
但是随着时间的推移，北虏越活越回去了。
“建了城，大明军就来了。”三娘子摇头说道：“土蛮汗就很喜欢大宁卫，一年四季都在大宁卫赖着，这不被戚继光给抓到了，赶到了全宁卫那个地方吗？”
三娘子说的是一个普遍事实，草原和大明的交锋中，草原是没有资格建城的，因为一建城，大明知道了塞外草原的聚集地，一定会拔掉，就像是古勒寨那样。
大明要是能抓到俺答汗的金顶大帐在哪里停留，西北也不会打这么多年，打也打不赢了。
“长生天赐予我们马背上生存的能力，让我们控弦张弓，可是长生天没有赐予我们生活，让我们缺少锅布盐茶。所以是我在这里。”三娘子的拥趸是铁杆的议和派，而且数量绝对不是少数。
“其实我们也有一种比较极端的声音，部族有些人比较羡慕宣府、大同的卫军，将老爷们的确把军兵当牲口使唤，但是宣府、大同，不需要每年拿五万匹马、六万袋羊毛，就可以换到朝廷超过两百万的军饷。”三娘子这话没说完，她那句看门狗，可不是她自己胡说，而是一种普遍的认识。
大明金国这个概念本身，还是大明给的，所以大明金国的臣民们自然而然的产生了一种自我身份判定的疑虑，大明金国到底是大明的金国，还是大明的敌人呢？
三娘子这个极端的声音的后半段是：为何不直接内附大明，把大明金国变成大明的边方，岂不是不用辛苦放羊放马，也能获得朝廷的粮饷？这对大明也有的赚，西北边方不用宣大每年二百五十万两白银、三十八万石粮料来维持。
而俺答汗为了黄金家族的荣光，不肯推进这一进程！
王崇古知道这个话题，不能谈下去了，便直接拂袖而去。
三娘子这个问题问得很好。
大明金国要用马匹羊毛才能换到五十万银，而西北宣大两地，整天吃败仗，还能拿两百多万两银子，大明军费统共六百四十万，宣大直接拿走了两百多万，即便是砍到一百万银，还有一百多万两！
就凭宣大是大明的边镇，那我大明金国成为大明的边镇，看门狗，岂不是也能吃到骨头？
三娘子收到了一份请帖，这份请帖，不是晋党、楚党、浙党，而是东林九老之一的孙继皋。
三娘子看到这份请帖，最终没有赴约，这个孙继皋是万历二年的状元郎，却被小皇帝叫到跟前辩经，被小皇帝无情击败，状元郎和小孩辩论，却说不过，这么一桩奇闻，三娘子在塞外都知晓了。
孙继皋作为状元辩不过小孩这件事，也被带到了泰西去，连费利佩二世都听高启愚谈到过这件趣事，高启愚借着这件事，为自家皇帝是明君做注脚。
高启愚在德意志、法兰西、尼德兰、英格兰大旅行，大抵也要把这个故事带到这些地方去。
三娘子是进京议和的，她的一举一动，都在朝廷的视线之中，此时胡乱动作，会影响议和大计，而且三娘子也深知大明读书人的做派，不务实，专门务虚，和他们谈，也谈不出个结果来，不如不去。