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第九十四章 旧日遗民(2/2)

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  《诗,商颂,长发》:“洪水芒芒,禹敷下土方,外大国是疆。幅陨既长,有娥方将,帝立子生商。”
  《诗经.商颂.殷武》:“天命多辟,设都于禹之绩。”
  《诗经.文王有声》:“丰水东注,维禹之绩。四方同攸,皇王维辟。”
  《诗经.信南山》:“信彼南山,维禹甸之。”《诗经.韩奕》:“奕奕梁山,维禹甸之。”
  《左传.昭公元年》:“天王使刘定公劳赵孟于颍,馆子洛河,刘子曰:‘美哉禹功,明德远矣!微禹,吾其鱼乎?吾与子弁冕端委,以治民临诸侯,禹之力也。子盍亦远绩禹功而大庇民乎!
  《诗经.鲁颂,閎宫》:“赫赫姜塬……...是生后稷...掩有下土,缵禹之绪。”
  《齐侯铺钟》:“號號成唐,有严在帝所,博受天命……咸有九州,处禹之堵。”
  《史记.齐太公世家》:“吕尚.....先祖尝为四岳,佐禹平水土甚有功。”
  《秦公殷》:“鼐宅禹迹。”
  《史记.秦本纪》:“秦之....费,与禹平水土。”
  《史记.越王勾践世家》:“越王勾践,其先禹之苗裔而夏后帝少康之庶子也,封会稽以奉守禹之祀。”
  由于帝座权柄的交替、重合,加上身为最后的始祖,所以齐国的五帝,黎民与晋国的上帝尧,陈国的上帝舜,商人的天空神时间线上都有禹的影子。
  《史记》中也说:“大禹分划九州,疏通九道,覆灭九泽,堕毀九山。”彼时的神州乃是“禹域”。
  禹的鸟首/鸟面形象:
  《古今图书集成》与《太平御览》都录有的大禹鸟喙的形象。
  尸子:禹长颈鸟喙,面目颜色亦恶矣。
  《墨子》高阳乃命玄宫,禹亲把天之瑞令以征有苗,四电诱袛,有神人面鸟身,若瑾以侍,搤矢有苗之祥。”
  李牧尘听的很是心惊,这么恐怖的存在居然是自己的敌人?
  与此同时,念及大禹的名字后,心底突然笼上深沉的阴影,浮起危机感,直觉告诉他不能再问下去了。
  “话说回来,旧日子民?”
  “你们只是女希氏所创的子民,在无穷的岁月里,还有别的始祖造过人,比如帝鸿氏——
  呜呼!我后,古天氏降下民,作寺后王、君公,正之以四辅:祝、宗、史、师,乃有司正、典狱,惟曰助上帝乱治四方之有罪无罪,惟民纲纪,以永化天明。”
  信息量好大,秘辛好多……
  李牧尘此刻心中疑问极多,挑选出最想知道的,“那么我为什么会出现在这里?”
  对方并未直接回答,“如其在内,如其在外;如其在上,如其在下……折射无处不在,例如物质世界也是灵性世界的折射……
  你知晓虚妄矩阵吗?”
  好耳熟的名称,
  李牧尘却怎么也想不起来,
  “那是什么?”
  对方安静了许久,“……这要从主上阵营的反叛者,阿特拉克·纳克亚说起……”
  
  
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