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于是我仔细端详着墓门。
整个墓门应该是用一整块巨石砌成的，透露出一股久远沧桑的气息。
除了门上窫窳脸之外，没有多余的一丝装饰花纹，我猜测，这是不是和那个年代的技术、审美有关？
门上没有门环，只有两幅图案。
这两幅图案即便是对风水略懂的我都能认出，正是现“河图”和“洛书”！
河图和洛书是远古时代流传下来的两幅神秘图案，源自天上星宿，蕴含着深奥的宇宙星象密码，历来被认为是华夏文明的源头！
河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。
在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。
河图上，排列成数阵的黑点和白点，之象、之数、之理、至简至易，又深邃无穷。
而洛书，其实就是“脉络图”，是表述天地空间变化脉络的图案。
用现代的话来讲就是，洛书的内容表达实际上是空间的，包括整个水平空间、二维空间，以及东西南北。
总的来说，河图洛书是华夏文化，阴阳五行术数之源！
但如果你觉得墓门上的河图洛书是现代的那种简易版的话，那就错了！
上古流传下来的河图洛书，远比现代的要复杂得多。
但奇怪的是，墓门上的洛书很完整，但河图上缺有几个凹进去的小洞。
根据鹿皮卷的提示，我猜测这应该就是放帝台之石的地方。
但应该如何摆放？
上古时期，河图洛书远不是现在的简易模样，远比现在要复杂得多得多，必须要找到相对应的五行位置才行！
思考到这儿，我对曹荣说道：“帝台之石。”
曹荣把帝台之石给了我，我闭上眼，回忆了一阵陈叔曾跟我讲解洛书的内容。
一六共宗，为水居北。
一个白点在内，六个黑点在外，玄武星象，五行为水。我把水属性的帝台之石放了进去。
随着一阵类似于石头碰撞的声音响起，手上也传来一种按下去的触感，我知道位置对了！
我庆幸当时陈叔跟我讲解河图洛书的时候，我没有打瞌睡。
第一个位置对了，其他的位置就容易推演了。
二七同道，为火居南；三八为朋，为木居东；四九为友，为金居西；五十同途，为土居中。
这一套口诀是陈叔说给我听的，也是现代对河图之象进行的总结，简单有效。
象征着五行的五块帝台之石全部找到了相对应的位置，门后传来“轰隆隆”的声音，门上抖落了一层细细的雪。
石门缓缓开启。
漆黑的门内像是一个神秘的无底黑洞，但透露着一股久远的远古气息，沧桑而磅礴。
曹荣戴着黑纱兜里，我看不清他的表情，但他几乎是颤抖着的身体出卖了他此刻十分激动的心情。
别说曹荣，我们又何尝不是？
门内似乎有一种说不清的东西在吸引着我。
什么憋宝人的铁律，什么守墓不进墓的组训，此刻都被我统统遗忘到了身后。
我情不自禁地朝门内走去，突然肩膀被人猛力一拉......