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第四十二章 可敢一战(3/3)

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  比如被施巫之人的毛发,或者是兽骨之类的东西。
  孙鹏所用的虚弱咒其实就是要用被施巫之人的毛发才能施展。
  之前在首都的酒店,孙鹏临走前拍了拍破山的肩膀,显然就是那个时候拿到了破山的头发。
  我被曹荣抓住那么多天,他要想拿到我的头发之类的东西,简直是轻而易举。
  而不论是哪种巫术,稍微厉害一点的,都是需要先踏一段“巫步”来启用的。
  也就是类似于俗称的“跳大神”的步伐,这种步子据说能起到沟通天地、神明,甚至是日月星辰的力量,借由这些力量实施巫术。
  巫步的形成众说纷纭,最为贴切的一种说法,是说源于大禹治水时的步子,也被称为“禹步”。
  在传说的那个时代逐渐退出历史的舞台之后,华夏的本土教派——道教开始兴起,而道教中的“罡步”就是源于“巫步”。
  不过将巫步化繁为简,形成了一种类似于巫步却又不同于巫步的步子,但同样是为了沟通所需要的力量。
  踏巫步是需要一段时间的,但此刻我显然没有那么多时间,我必须抢在孙覆桥和冯鹏之前就完成巫术。
  而严格来说,我现在用的并不完全属于巫术。
  只能说是通过巫术改良而来的一种近似巫术的术法。
  我不知道这样说准不准确,但事实就是如此!
  因为在我所接受的传承中,这一巫术就是我爷爷拐子李当年杀灭九翅蜈蚣,盗取通天定火珠时所用的手段。
  那就是——改良版的神降术!
  这个巫术还有另外一个最为出名的名字——神打术!
  或许听到这个巫术的名字,很多人的印象都相当不好,因为这种巫术在南洋那边的降头师最是擅长。
  但其实回归到传说的那个时代,神降术只有当年负责与上天神明沟通的巫觋才能掌握的巫术,所请的也正是那些神明,其他人可是学都学不来的!
  古老爷子曾说过,在历史的长河中,我华夏的巫术进行了分流,一支流入了南洋,被南洋的降头师掌握。
  但这不代表我华夏就没有人会用!
  在我所接受的传承中,现代的神降术所请的,广义上来说应该是属于那个传说的时代之后,所产生的神明,由人类的念力所化之神。
  包括什么玉皇大帝啊,孙悟空啊之类的。
  但无论如何,神降术并非邪术,它是一种请神上身的巫术,所以才被称为“神降”。
  也不是单纯意义上的“挨打”的巫术,它也可以用做攻击。
  道教中也有类似的术法,叫做“茅术”,茅术分为请神上茅、请师中茅和请鬼下茅。
  据说茅山那些道士最擅长。
  按照原本的神降术的要求,我首先需要开坛作法,再献祭供品和拜祭神明,最后才能请之附身。
  但这样的程序实在太繁琐,等你施完法准备请神上身了,人家早就打过来了。
  于是我爷爷当年就结合了道教的茅术,将这神降术改良了一下。
  虽然使其施法时间更短,但同时,威力上自然也削弱了一些。
  可我现在所需要的不正是时间吗?
  这些思绪说来很慢,其实在我的脑中也就是一闪而过的事情。
  于是我闭上眼,沉心静气,第一次尝试使用巫术......
  
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