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随后军事堂军堂主原普出列汇报道：“现家中家兵两千，甲具齐全，如今五百在白关，五百在罴邑，两百在槐邑，三百在麓邑，五百在白邑”
影卫卫士长全风也出列道：“原白罴卫两百人，现白罴卫一百五三人”
支脉脉主白翰起身说道：“现在支脉没有神印的公族十三人”
白氏学堂山长白溯说道：“现在学堂内有学籍的学童总共五千，在各邑都有一个小学堂，白邑有五个小学堂”
白振点了点头表示了解，接下来就是议事环节了，最后白氏得出议案：
甲：扩大麓邑和罴邑，增加两邑的人口，在太行山中寻找能种植作物的土地，开垦农田。
乙：设置一个专研院，研究如何将丰邑那颗祖传槐树移植到白邑来。同时加大招揽人才的力度。
丙：支脉子弟，白氏只供给基础生活，其他的需要自己到家族中找工作。
丁：加大投入学堂建设，将白氏学堂改为白氏痒序堂，掌管白地所有学堂事物。
戊：尽快挑选勇士将白罴卫补充完整。
这次白氏议事并没有做出大的改动，主要是稳定了先主桓突然离世造成的动荡，若不是白氏继承制度完善，只允许家主嫡脉继承家主之位，而且家主只能指定一个妻子作为正妻，一般是第一个妻子。
而由于历代白氏家主都只有一个妻子，因此不存在争位这一说法。而且拥有少主制度。因为有着玉圭施加影响，因此白氏家主一向身体很棒，只要不出意外，妥妥的都能活到五十以上，
因此能够等到少主完全成年，且拥有深厚的家学，使得白氏少主不会成为心智不全，没有认知的昏庸之主。
王十九年（公元前977年）
周天子南征荆楚，大败而回，不仅洛八师，殷八师都丢失在汉水沿岸，还损失了大量的支持周天子的诸侯贵族，更为重要的周天子本人也崩逝在汉水。
周天子尸体回到洛邑后，众臣为他上谥“昭”，称周昭王，圣闻周达曰昭；声闻宣远曰昭；威仪恭明曰昭，圣德嗣服曰昭。
而由于周天子死的太过忌讳，于是周王朝中央没有通告诸侯，让诸侯来祭拜。
之后，周昭王之子姬满登基为天子，由于周天子发现先王之道已经衰败，因此为文王和武王的法度缺失而伤心，
随后周天子任命伯臩为太仆，让伯臩随时告诫他治国的道理，作《臩命》。于是天下重新安宁了下来。
王十二年（公元前965年）
周天子见犬戎没有及时送上贡品，一时兴起，突然想要征伐犬戎，祭公谋父劝谏说道：“大王这可万万不行啊，康王在位时显耀德行而不炫耀武力。
军队驻守都城而在必要的时候才出动，出动就必定要显示威力，可是炫耀武力就会亵渎军队，如果军队的实力被敌人所知，就不能震慑敌人。
因此赞颂周文公的颂歌说：‘收起干和戈，藏好弓与箭，我想要美德，传遍全天下，王业永保全。’
康王对待百姓，会尽力使他们品德端正，并且使他们性情纯厚，让他们财产增多，让他们器用便利，明示利害所在，用文德教化，令他们追求福利，并且远离灾害，心中怀有仁德而恐惧威刑，