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孙老师回来跟我们说的时候，还提到了这个城镇里有好几处岗亭，我往外望去，离我们不远的巷子头上，有五六个人坐在一起烤火，时不时地还会往我们这边看一眼。
“我们还是得小心点，红衣姑娘，你也别自己走了，先跟我们一路吧。”老唐琐碎地嘱咐了一遍。
有句话说双手难敌四拳，这个时代在外行走，谨慎一点是没错的。
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“人类是一种社会化的生物，依托于组织进行生存。”
长久的流浪会让人厌倦，人类，归根结底还是需要借助于一个组织实现良好的生存。
战争结束后，我们也致力于寻找一个能够安身立命的地方，这个地方不能过于统治，我们在流浪中长大，难以适应过度统治的社会；也不能过于自由，我们亲身经历过没有制度和管理的混乱组织，恶的人性狠狠压住了善的人性，人类像野兽一样，弱肉强食，充满杀戮和黑暗。
我们现在所处的沙漠之城，不得不说很符合我们的理想立身之地，这里的小社会初具雏形，青年劳力负责水源、食物的收集和管理，略有年纪的负责小城的治安和管理，年老的负责幼儿与儿童的护理和教育。每个人都在有序地工作，维持小城正常运行，收支平衡。
但唐老师始终对这里怀有不安，我和老朱虽然对这里很满意，也不得不考虑唐老师的意见。毕竟我们能够在流浪中生存下来，靠的就是潜意识中互相之间的绝对信任与行动一致。
老孙一改往日的冲动，表现得有些高深莫测，不知道是不是在模仿他的竞争对手红衣。
红衣没有与我们过多交流对这里的看法或者未来的计划，来到这里后不是在梁上养神，就是在屋顶上盯着远方某处发呆。
而这里的人，似乎有些抵触外来的人，当我们留到第3天的时候，他们明显有些躁动，开始派人来询问我们是否长留。
“组织具有排他性。”唐老师这句话很具有哲学意味。
来人自称施某，是一位精瘦、略有些驼背的中年男子，头发寸长，眼睛小而精亮，穿一身泛灰的素色衣裳。施某走进来之后，扫了我们一眼，见我们都在，便问道：“请问各位准备在这里住多久？是否需要食物或者其他补给？”
他看了看老朱和老孙，见他们都没有发话的意思，便又越过我看向老唐。
老唐皱着眉，显得是有些为难，大概是要考虑我们所有人的想法，很难得出一个结论。
“暂时还没有确定，原是准备留个三五天的。但是最近天气不大好，怕要起风，恐怕会延些时间。请问贵地有供补给交易的地方吗？”
货币在这个时代失去了意义，我们沿途会收集一些有价值的东西以供交易，一般各地都会有自发形成的集市。
施某始终面带微笑，对老唐模棱两可的回答也未表现出不高兴。
“有的有的，每隔五天，大会堂里会有集市，明天正好赶上，你们如果想去的话，我回头给各位几张入场券。”又补充道：“抱歉，我们这里物资有限，没有入场券是不能进去的。”
老朱赶忙站出来对施某道谢，两人又说了一会话，施某便离开了，晚上又派人给我们送了2张券。
老唐派我和老朱去集市换些吃穿用度，我和老朱晚上整理了一下近期攒下的东西，约莫着够换3个月的口粮。