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教会遍布全国，教堂也够大，就不能暂时性起到帮助家长，托养一下孩子？
我都将教会学校给公有化了，教会神职人员的能力还是有的，完全可以用。
教会与托养所，扶养所，再加上学校寄宿制，这些相结合，教育问题很难吗？”
对于巴西存在的宗教，唐宁早就换了一次血，信仰与皇室关联，教义都改了不少，有点被他改造成类似的解放神学样子。
“你们总说大规模推动童子军不现实，需要军队帮忙，这样会影响军队的战斗力。
可是你们有没有想过？就算没有正规军，那些体育老师，警察，武警，甚至地方的民兵防卫队这些不能兼职吗？他们不能训练管理孩子吗？”
教会和一部分托养所结合，解决了教育问题，解决了一部分社会化抚养。
那针对孩子7~16岁这段年龄，国家设立童子军制度，就是在利用孩子的一部分空余时间，训练他们的纪律性和社会适应性。
巴西的民风，说实话，真是有些散漫，这是拉丁美洲普遍存在的不好现象。
对于克服这种，最好的方法，就是通过国民教育与军事化培育。
普鲁士，还有普鲁士没有统一德意志之前，德意志诸侯国治下的民众，可并是以保守和纪律闻名普鲁士德国人那个状态。
在没出现普鲁士的改革之前，德意志地区，是艺术浪漫，自由追求，作风散漫闻名的，其散漫性比法国还严重。
这些影子，可以从奥地利这个没统一的，被踢出德意志范围的国家还能看到。
法国人，就是因为比德意志人好一点，才能屡次将德意志诸侯国按在地上摩擦。
如果不是出现了普鲁士，光靠德意志实力最强的奥地利，照样被法国捶。德意志人现在能统一强大，反锤德国，经过改革后的普鲁士居功至伟。
国民性，都是塑造出来。
巴西只要愿意去，花时间，花精力，优秀的国民性还培育不出来吗？
等形成了惯性，那就奠定了巴西对外与对内的高度民族性。