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这条小溪蜿蜿蜒蜒，一直看不到尽头，达斯克的身体静静地漂浮在水面上，此时的它很安详，安详的背后又隐藏着沮丧。只是我，可能再也感受不到了。
再也无法听到他的笑声。
再也无法陪它喝酒。
再也无法陪它一起看星空了……
我落在了达斯克的胸膛上，感受着它那已经失温的灵魂。
“谢谢你。”我不知道它还能不能听到我的声音，我也不知道我这样说对不对，但是我还是对它说了我最想说的那句话。
我舍不得，我也无法接受这个现实，记忆中的过往再我脑海中不断浮现，种种的种种，一切的一切，都宣示着一生中有太多的寂灭无常，达斯克的离去，让我第一次感受到了那种彻彻底底的心痛。
如果昔日的记忆全部成了碎片，那么记忆中所有包含快乐的碎片，到现在都成了最心痛的回忆。
“你还会回来的，对吧？回来继续讲述你的故事，回来继续寻找你的快乐，回来继续守护着我，我们会站在最初相见的地方，看天际的落日云霞……”
死亡就是生命的终结吗？
如果他的灵魂还在，只是没办法表达呢？
我一直在思考这个问题，于是我的内心突然有了一个不着边际的念头，那就是无论如何也要找到一切办来法修复稻草人达斯克的灵魂。他为了救我而失去了灵魂，如果真是这样，那么我一直继续寻找快乐还有什么意义呢？
时间不知又过去了多久，这段日子我一直陪伴着达斯克，直到有一天，湍流的河水渐渐稀少，我们飘到了海边的一处沙滩上。
我将达斯克的残躯藏在了一处长得像海龟的礁石后面，并那颗礁石上留下了一片羽毛作为标记，以便我今后可以找到这块石头。
于是，我开始踏上了寻找答案的旅程。
我曾在青藏高原的山坡上见过奇特的一幕：一群人将已故的身躯运送到一个高台上，然后让兀鹫来吞食他残余的皮囊，以此来达到灵魂不灭和轮回往复。
他们认为，死亡只是不灭的灵魂与陈旧躯体的分离，是在异次空间的不同转化。这种让灵魂不灭的方式，他们称之为——“天葬”。天葬是他们对已故之人最尊贵的布施，体现了大乘佛教波若蜜的最高境界。
我想，我可以借助得道高僧的上乘佛法来复苏达斯克的灵魂。
这是已经是我第二次来到青藏高原了。这次的旅程与上次截然不同，还记得我第一次来的时候，我的心情无比的舒畅，丝毫没被青藏高原的稀薄空气所影响。而这次，我怀着一种极为沉重的心情来到这里，空气中低沉的气压着实让我有些窒息。
我飞到了一处满是红顶白墙的寺庙中，这片寺庙的上空飘着浓浓的酥油味道，我很喜欢这种味道，这味道能让我整个身体感到轻松。于是我透过一间窗户看到了佛殿里正在诵读佛经的高僧，他们身穿深红色袈裟，左手撵着佛珠，右手晃着转经筒，嘴里嘟囔着一些我听不懂的佛语，看上去是那么的神秘。
“你知道如何找回已故之人的灵魂吗？敬爱的高僧。”我没有礼貌的打断了正在诵读佛经的高僧。
“人死无法复生，六道轮回，循环往复，不曾更改……”这位高僧回答我的问题时依然紧闭着双眼。
“我的朋友，他为了守护我，而失去了生命，我现在想让他好起来。”我再一次补充说明了我之前所说的话。
“那么它的灵魂现在或许仍未‘解脱’，若想让灵魂解脱，须勤修六度万行，以中道实相义而正行，破尘沙惑、破无明惑，因而证成佛道。”高僧说完这番云里雾里的话，眼睛依旧没有睁开，他或许从始至终都不知道自己在与一只鸟对话吧。
也许这位高僧说的不无道理，但是我实在是听不懂那些大道理，我的确来错地方了。
我又想到了当年在洛特蒙马戏团听到的一些传说：欧洲有一种可以与神和鬼沟通，会使用使用强大巫术和占星术的女巫，其中有一位女巫，就被囚禁在洛特蒙马戏团的正北方——卡迪尔监狱。
那个女巫当时因为救她的妈妈，施展了禁忌巫术把教皇变成了小兔子而因此被囚禁，我想，或许可以她那里得到答案。
我要去找她，而且一定要找到她，因为这是我认为唯一能够拯救达斯克的方式了。