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只要慕容信长征服倭国后,愿意将七道六十六国中的一半,拿出来封给倭国佛门,让寺庙成为事实上的封臣,他们就愿意做内应。
并且承认慕容信长为地藏王菩萨转世,整个倭国的佛门弟子和僧兵,都可以被慕容信长所用,成为慕容信长的信徒。
慕容信长拿着僧人递上来的拜帖,冷笑的看着平通和尚,“大师对六法宗的了解,看来只是皮毛啊!
吾之神魂,乃是佛陀恐无上天不能应对下界之邪魔外道,遂命地藏王菩萨舍本果位,以三分神通下界为无上天养子,助无上天弘法、护法而来。
无论倭国佛门承认还是不承认,本尊之神魂正位都不会有任何改变。
倒是你们,若是认或可得到拯救,若是一叶障目不识真主,需得当心佛也有火!”
时间线走到这里,好大儿的脾性和心境,其实已经起了极大的改变。
在进入安东彻底覆灭契丹独当一面之前。
慕容信长是一个极度崇拜张鉊,作战勇敢的好大儿、好统帅。
是天下人心中义薄云天的小孟尝慕容白袍。
是能在石敬瑭葬礼上,当面训斥石重贵不孝的仗义执言大豪杰。
但是经过了这几年的独立自主发展,不是说慕容信长就完全改变了性格,而是他身上身为一国之主的霸气和来自血脉与宗教的骄傲,开始逐渐增强。
开玩笑,一个小号的李二凤在宗教氛围浓厚的地方有了神性之后,他与离开凡人的这个范畴,就只差一线了。
所以在慕容信长眼中,倭国的佛门唯一的出路,就是箪食壶浆以迎王师。
通过投靠与臣服获得在他准许的范围中内,攫取权力的机会。