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接受人性的拷问，对意志力总量强大、丰富的人，反而是一种大无畏的提升，也许会帮助他获得更高一阶的意志。
意志力总量丰富，代表的是方面的多样化。但总量丰富并不代表“均富”，这也是他们面临的第一个考验。意志力并不强大、丰富的人，面临的第一考验是更低一层的“好坏的抉择”；而意志力强大、丰富的人直接就会面临第二关卡——如何获得长久的“均富”。
拿健身来举例。有些人始终秉持着“无休止的运动能大幅度调整心态，甚至好病”这样的说辞，但实际上，这是一个巨大的错误。
对于意志力正在重建的脆弱的心理疾病患者，避免不了合理消化、合理评判外来的诉说；另一方面他们还要调解内心的冲突，同时有些人都已经到了接受人性拷问，面对生死的地步，用无休止的健身来磨损意志力，这岂不是蠢之又蠢？
这样去活着，更不要谈及在人性的拷问中获得“均富”了。获得均富，就像一位领导人获得支持一样，普罗大众的“均赏”才会提高领导人的地位与名声。一个人有一个人的方法，如何获得高阶意志，需要自己用心去尝试与体会。
拷问是必然到来的，它不会因祈求的规模化而变得飘无。关键点是，你能否做出正确的选择，并在里，利用选择的帮助从其中挣脱出来。
挣脱，是最后的拷问。挣脱后，锁链变得那么地锈。在锈迹之中，你会从第一二世界见到一幅幅精彩的壁画，它磨不掉，更迁不走。
你是否有勇气用执念直面深渊，是否有勇气在拷问中培养自己的硬气？打铁还需自身硬。性别的因素是潜在的，但是又是影响不大的，关键还是在于你的自我，到底有多大的潜能。
03•共处
共处一室，对于新生的夫妻来讲，是欣喜，亦是挑战。当我们看透了人性后，是选择与其结为夫妻，还是变为冤家呢？
结为夫妻，最前提的条件必然是爱。爱的权利与义务是与生俱来的，不会因为你的主观情绪发展而发生存无的改变。只不过特殊的一点是，你拥有去爱与不去爱的自由。人性既然能附着在我们人身上，它的初心一定是爱我们人的。
我们人，本身就要依赖人性而活。宁可短时间内做爱的奴隶，也不要去尝试做人性的死对头。那样必然没有好下场。
人性指派你暂时放松一会，并且潜在的自我也是秉持赞成地，而你偏偏不去选择做自我也打勾的活动。最后，你的肉体和心灵不仅要接受惨痛的后果，更会反反复复地接受人性的拷问，并且就正如幻听一样，拷问的声音余音绕梁，久久挥之不去。
那么，我们选择与她(他)结为夫妻，必然是在心里达成了与其共处的协议。然而，共处必然又会带来间歇性地纠纷，这个时候，我们处理的方法就极为重要了。
在保证互爱的关系下，我们可以短时间地做爱的奴隶，注意，一定是短时间地。人终归也是动物，应当提倡及时行乐。但所爱的快乐一定是要以人的尊严为底线的。一旦彻底将全身服从于啰嗦、心机重的人性，我们也许会沾染上黄赌毒，这个时候，就是你作为爱与被爱的另一方，彻底没有了主见。
发生纠纷时，也可以用强硬的态度回之，依情况而论。不过，也不要把自己逼得太紧，过度“英雄主义”，因为人性住在你的身体里啊，哪里有什么来日方长，明天的他（她）会变成什么样子，你无从而知。
共处一室，要学会并教会欲望的克制。你代替不了，或者说你也侵占不了他人的人与人性的地盘。共处的“房间”就只有这片区域，你无法真正做到与国为一，很难很难做大所谓的格局。要从改变自己开始，自己要先学会克制不良之欲的发展。
所谓的不良之欲，就是“出格”的欲望。这里的“出格”有两层含义，一是出了自己的“地盘”，不合理地想要吞噬他人，篡改他人的人性，让别人被迫与自己同流合污；二是出了“道”的格子，违背了天地人运行的规律。