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第三章 病 30(2/2)

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  然而,父亲死活都拒绝手术了,他说,他得用意志力去战胜病魔,能坚持多久就是多久,他已经没有了遗憾。
  姐姐一下子跪在父亲面前,努力的求他,但父亲就是不肯了。父亲说,傻女儿,干吗要这样逼父亲呀,你爹爹活得有意义了,再活下去只是寿命的意义罢了,我能看到儿女们个个成人成才,孙子们个个聪明好学;能看到家庭团结和睦、孝友传家;能看到你四姐的女儿能证明清白,三姐的事有人过问;能看到家乡在细致的变化,能看到人们的生活在越来越好;能看到双休息日和节假;能看到党三个代表;能看到不能看到的美好未来,自己这一生本身就活在中国历史的巨大变革之中,所以你们就让父亲自己选择生与死的权力吧。
  四哥听到父亲沙哑的话语后,也嗖嗖的落下眼泪来。父亲啦,您还没有看到家乡的那条村道路呀,四哥哽咽着说。
  老四,但我看到村道路的土坯了,看到过好多家乡人能从这条土坯路走出大山。父亲说。
  是的,我的父亲,你让我明白了生命的意义在于活在历史的结构与走向之中……
  我有时很难写下去,一写就泪眼朦胧,所有的哲理都被亲情所覆盖,看来人世间最久远的哲理永远只是亲情,毕竟血浓于水。亲情中的两大关联:血缘与爱,都在传承,它的速度远超过飞船与文明,它拓展的意义远超过天体间一切秩序与大米,它就是文明的轨道,它就是太阳......
  年底时分,父亲几乎不能直立了,作为一个活生生的生命个体,他曾直立行走于纠纷的世道,他把生命辐射出一门事物间的关联学,在关联中他用的胶水叫公德,爱心是他完成生命延续论的主线,这也是生命个体衍化出的人生轨道,这轨道建立在社会的平台上,社会是它的中心,整个人生围绕社会运行。
  我没能请到假去看望我病危中的父亲,原因是校长给我穿小鞋,外姪女的官司让他记仇,人心也许真有不是肉长成的。我只好让妻子火速去成都看望父亲,我把眼泪留在手绢上让她带着,好让她用手绢擦拭父亲的脸,这样相融的不仅仅是眼泪了。我给妻子给了五千元钱,叫她悄悄交给父亲养包,父亲当然不会要,养否包与养眼只是个美丽的幻觉,但这至少可以让一生为儿女操劳过度的父亲能感觉一下儿子挣钱的手充满着艰辛的现实味道,还有就是正当的手段获得的钱才叫价值。我坚信父亲会欣慰,因为儿子已经逃逸掉金钱的跑道,进入到人间真情的氛围之中了。
  但妻子却没有把钱交给父亲,她认为已没必要,上次大家一起凑的钱还没花完。对此我与妻子生了气,我想我给父亲的钱是我表达的一种心意。
  听四嫂说有一天妻子把父亲扶进厕所,父亲当时非要让妻子出去不可,但妻子没有离开他,而是紧紧的挽住父亲,生怕虚弱的父亲出点事。这件事深深震撼着我的心,一个女子能不顾世间世俗陪父亲解手,这需要何等大的勇气与挑战,这比那些叽叽喳喳的诗人与清道夫勇敢得多,妻子,我会珍惜你一生,行动已经超越一切准则,行动把人有力的从人性的模具里复活过来,也许复活节就是这个本意。
  儿女们都明白父亲余下的时光已不多了,都在从四面八方往家赶。父亲也提出回家过个团圆年,坚持要离开医院。其实父亲的心思儿女最懂,就是他担心自己的骨架回不了家乡,回不了生他养他的深情的土地,他要看着那条充满晚年生机与精神指向的村道路,他要看着家乡的山和家乡的水和家乡的老人,他要静静的躺在家乡的泥土之中。
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