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司徒樱同往常一样，洗漱完毕后便扑到床上。在一天的劳累后，没有什么比一张柔软的床更能让人释放内心的压抑了。
“菲罗忒斯……还真是一个纯正的鬼族人名字呢。”司徒樱合上了书，津津有味地回味着，“说不定作者也是个天才贵族少年呢，能写出这么好看的书。”
在这个世界上，生物大致分为三界——人、兽、鬼，由于三者均可化为类似“人”的形态，因而名字是区分三者的重要属性。“人”的名字由“姓”与“名”构成；“兽”的名字是结合自身的特点直接形成，并没有什么“通项”；“鬼”的名字则近似于我们世界中西方人的名字，例如“菲罗忒斯”这样，有着明显的特点。
鬼族人尤其注重自己的命名法，他们自认为鬼族有着高贵的血统，有着远超常人的智慧与力量，因此他们会更加在意通过名字来区分自己和人族与兽族的区别。
“不过她还真是可怜哪。”司徒樱回忆着书中的内容。
菲罗忒斯出生在人类的国度中，她一生下来便有为他人带来不幸的灵。她的早产搅毁了父母关乎生计的一笔大生意，而分娩时的失血过多又导致了母亲的死亡。父亲并没有为此怪罪她，依然想要给她幸福的生活。然而回家的途中，一场意外葬送了她父亲那天真的想法——她的父亲死于自然灾害，几天大的女儿只能在一滩泥水中啼哭。
好在一个男人发现了濒死的菲罗忒斯，将她带回了家。但男人并不是可怜这样一个素未谋面的婴儿，他看上的是她是个鬼族人（鬼族人的基因很好，一般都很好看），五官端正，长大后一定非常漂亮。而且她体内散发着强大的灵气，肯定会讨一些贵族喜欢。
于是男人将菲罗忒斯卖给了当时赫赫有名的安氏家族，“菲罗忒斯”即是家主安洛赐给她的名字。安洛是个心地善良的商人，他并不打算将菲罗忒斯当做女仆来对待，而是将她当做女儿一样悉心照料。首先，安洛察觉到菲罗忒斯身上有着强大的灵，于是他给菲罗忒斯佩戴了“抑灵玉镯”（一种抑制灵发挥作用的玉镯），防止她无法控制灵而引发灾祸；其次，安洛联系了一些鬼族的朋友，学习了鬼族婴儿长大所必须事物；再次，安洛为菲罗忒斯办理了需要的证据，使她真正成为这个王国的一员……
但是，安洛忽略了一点——他可以给予菲罗忒斯健康的人格，而他的子女可不会像他这样怜悯菲罗忒斯——他们认为菲罗忒斯这个鬼族人抢走了父亲对他们的爱。于是大儿子安柳带领他的弟弟安享和妹妹安菓孤立菲罗忒斯，尤其是菲罗忒斯满六周岁后，他们认为菲罗忒斯到了可以打骂的年龄，于是针对她的程度愈发严重。他们或是在菲罗忒斯的饭里放虫子，或是把菲罗忒斯所在家中不让她出门，或是撕破她的衣服……