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“差不多得了，你这个世俗庸人，把你渎神的话收回去，你怎敢让上帝的光芒沾染丑陋的世俗之物！神曾经亲口说过，上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。你如今借助神的威权却想着用他的威权去占领凯撒的职务。简直是放荡，亵渎！正教徒不会容忍你们的行为的，这就是为什么当初我们毅然决然的开除了你们教皇的教籍。亵渎上帝教诲，也就你们教皇厚脸皮借助两位圣徒伟大的牺牲给他自己篡夺利益，否则你们凭什么比我们大一头！你们的神圣性又在哪里？”
福格瑞姆才走进圣索菲亚大教堂，就听到自家牧首声嘶力竭的批判着他深恶痛绝的天主教教会。
“喂，我代表的可是来自高贵的天主的乐园，七丘主教，基督之代表，众门徒之主之后继者，最高祭司，西方宗主教，教皇国首席主教，七丘省大主教及都主教，圣园城国元首及上帝之众仆人之仆人伟大的教宗冕下的旨意而来，你们正教徒本就低我天主教徒一档，昔日七丘之城，凯撒堡，万圣首城，征服者港，阿提克五大圣城之间，你们凯撒堡的牧首也不过是掠夺另外三大牧首的圣权从而有了与我们一同争夺伟业的机会，然而如今三城已失，你又要靠什么来强行抬高你们的地位？”手持十字架的天主教使徒坐在教堂里面，略微抬高脑袋对着凯撒堡的牧首出声。
“现在已经到了攻击双方的圣位了吗？”
福格瑞姆心想，他正在教堂侧室，倾听着二者的对话，福格瑞姆也感到一阵的头疼，毕竟对方乃是在首善之区七丘巨城成长起来的，其过去与众多教徒的信件也经常提到{因着七丘教会的古老以及两位圣徒牺牲所产生的有限性}，这证明这不是一个好的切入点，如果被对方在这里缠着，那么昔日凯撒堡与其他牧首的争端也会出现问题，有些时候，古老确实会造成一些问题。
然而问题也并不严重，只要追究米海尔三世那自由指定牧首的权利是否存在，七丘天主教可无法反对这件事情，毕竟凯撒的归凯撒，这是圣经所规定的，福格瑞姆作为帝国明确程序走来的皇帝，自然而然具有凯撒的权利，也就是世俗的力量，他理所应当的可以对天主教会，也就是现在的神权联盟提出任何要求，毕竟当初教宗私底下的行为可是明确了神权联盟的一切权利是经过教皇的授予，而他作为帝国皇帝，他是教皇任职的提出者。
惯例一直如此，一代代的宗主与他底下的小宗之间的关系乃是一层层建立而来的，帝国作为一切世俗的普世宗主，自然有权利站在制高点来要求所有人，尽管现实不能如此。但是这就是经院哲学，一切都是由高耸入云的巴比塔而来，神并不存在，可人必须要证明他存在，这就是一个证伪的过程，只能让其逻辑出现越来越大的漏洞。
福格瑞姆受天赐予，他的能力就是证明神的宠爱最好的一切。现如今，占据一切最高位格的帝国皇帝，将要以他超脱一切的位格，来强势轰入这个可怜的教徒了。
“我听闻，神曾经有云，上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。法利赛人以此来问询耶稣，当初他承认了你等应当将税务交于帝国，然而我登基以来，可从未得到你们罗慕路斯一系的税务，你们首先打破了上帝与凯撒的联系，是否有思考你等的神性从何而来呢？”
福格瑞姆一步一步走了过来，牧首立即命人搬上来一个与他的圣座同样辉煌的椅子，与福格瑞姆坐于同等高度让这位宗教狂热的老牧首备受折磨，然而看着渎神者的使徒依然端坐于此，他也不得不坐在这里。