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“这是什么？一本书？”当大家看到江民正目不转睛的看向一个方向的时候，众人也跟着朝着那个方向注视了起来。
而大家也一样发现了这里的古怪之处，正常来说，像这样的神坛上，摆放的应该都是各式各样的祭品才对，但是，摆放着一本书，这究竟是什么意思？
“这是什么新的祈祷方式吗？我以前从未见过有如此怪异的做法。你们有见过吗？”
陈昂这个时候对着身边的人问道，但显然大家都对这方面没有什么了解。
“那么，你们知道这个祭坛，所祭拜的神，是哪位吗？”
这一次，提问的人则是变成了江民了。
而听到江民的问题，众人此时又看向了祭坛上摆放的神像，这一次，他们再度陷入了迷茫当中。
眼前的这个神像，青面獠牙，手持一柄巨大的钢叉，好似要刺杀什么人一样，无论怎么看，都不像是一个和善的神明。
“是阿修罗吧。”此时站在宁天身后的宁冰，开口说道。
而陈昂在听到这个名字的时候，脑子却不由得一懵。
“你说的，应该是佛教中的阿修罗王吧。”
见陈昂有些不明所以，江民开始对陈昂解释了起来。
所为的阿修罗，并非指某一个神，而是指一个种族。在不同的教义中，阿修罗的地位与形象也有所不同。
较广为人知的，应该就是帝释天的敌人，以及佛教六道之一了吧。
在佛教中，阿修罗是六道之一。
传说中，阿修罗易怒好斗，骁勇善战，曾多次与提婆神恶战，但阿修罗也奉佛法，是佛教护法神天龙八部之一。
阿修罗道非常特别，佛经说：阿修罗男身形丑恶；阿修罗女端正美貌。故阿修罗王常常和帝释天为首领的提婆神群战斗，因阿修罗有美女而无美食，而帝释天有美食而乏美女，两神相互妒忌，时传争战。故俗谓战场为“修罗场”。
法华经序品列有四个阿修罗王，即婆稚阿修罗王、佉罗骞驮阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、罗侯阿修罗王。婆稚，意为勇健，是阿修罗与帝释天作战的前军统帅；佉罗骞驮，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽阔，能使海水汹涌，啸吼如雷鸣；毗摩质多罗，意为花环，其形有九头，每头有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；罗侯，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众，或称阿修罗眷属。
《长阿含经》卷二十谓阿修罗身长一由旬，衣长二由旬，身量与忉利天相等，寿命为天寿一千岁，有三事胜人：宫殿高大、宫殿庄严、宫殿清净。由于阿修罗王众多，其形不一，阿修罗王的形象，也有多种说法，有的九头千眼，口中出火，九百九十手，八足，身形高越须弥山四倍；有的千头二千手，足踩大海，身越须弥山；有的三头六臂，三面青黑色，口中吐火，忿怒裸体相。这些形象都难表现，画家们往往画作一面三眼或三面六臂，或四目四臂，手托日月，双足立海上，身越须弥山。