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第二十九章 剥皮的神(1/4)

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  剥皮?确实有一个与剥皮相关的神话。
  在玛雅人和阿兹特克人的共同神话中有这样一个传说:
  在远古的生命水域,众神之神奥梅特奥特尔“双神”,也就是传说中的传世神,他是一个双性神,正与邪,是所有对立面的化身。
  道家有阴阳归一,易经里讲有无相生。诸多先古哲学都是有对立为一的思想。
  太初水域的四方有四位神,分别是东方的白色羽蛇神,南方的蓝色太阳神,西方的红色剥皮神,北方的黑色混沌神,各为一方主宰。
  在水域之中有一只半鳄半鱼的水怪,凶狠饥饿,据说它的每个关节之处都长着一张嘴。为了杀死这只怪物,混沌神提议用自己的一只脚作为诱饵,集合四神的力量击杀这只怪物。
  在击杀之后,众神在怪物的体内创造了宇宙,混沌神化身半个太阳,引领着第一个太阳纪元走向发展。
  阿兹特克人有一个叫做剥皮节的活动,用活人的生命作为献祭,以此作为报答神的偿还,他们认为要是不能取悦神明,第五个太阳纪也会毁灭。
  在太阳历盘中记载,中间刻着的正是第五个太阳纪的神——纳那瓦辛,他的两个爪子里各抓着一颗鲜血淋漓的心脏。
  据说,一开始的人类没有食物,神将自己的皮剥下来,奉献自己作为人类的食物,与佛教中割肉喂鹰的典故有些类似。
  人类无以偿还,学着神的方式诞生了剥皮节,以此作为信仰的献祭。在圣经中也频频出现一种植物——小麦,也有人将剥皮神称为自然之神,就像是小麦之类的植物将自己剥皮,供人类食用。在某些原始部落,甚至出现过全是黄金雕刻而成的种植园,里面有玉米之类的植物。
  关于神话,仁者见仁智者见智,我对于神话没有偏见,保持理性的思考。(这里补充一点关于黑曜石匕首,还有一些相关的祭祀知识,黑曜石匕首就是来自于剥皮节,方便读者整体阅读)
  中国自古先祖教导后人要秉持感恩之心,即使不感恩也不应该侵损。人与自然和谐相处这一定是生命之道,毋庸置疑。
  ......
  又过了大约五个小时。
  蓝宝石蚂蚁大军一路所向披靡,挖出了一条浩浩荡荡的地下通道。出了巨石城堡之后,一路上几乎都是平行前进,而现在又突然往上掘进。
  出了巨石城堡之后,也就再没有什么新奇的东西,以至于尤戏有点无聊,时不时聆听一会怀表的计时,顺便查看到底过了多久。
  这一路上尤戏也有去思考那段话的含义,总感觉字里行间流露出一种恐怖的气氛,似乎是写下那段文字的主人并不愿意让外人知晓巨石城堡的存在,那像是个诅咒之地。
  有一种感觉很强烈,这个铁盒子一定是个宝藏,于是这个吝啬的家伙耗费了整整一点空间符文的损耗值,把盒子收了进去。
  对于尤戏而言,他的很多信息都被数据化了,以至于可以借助数据做出一些判断。一枚一级清神符文的效果是加两点精神力,而刚才那个地方整整有一百点精神力的削弱影响,要抵抗这种影响,那不是得镶嵌五十枚清神符文。
  卧槽,五十枚,先不说能不能做出来,这往哪里镶嵌呀?
  而且还会降低理智损耗态,理智损耗态一旦归零,整个身体将不在受控制。至于会发生什么,尤戏自己也无从得知,但总归感觉不是什么好事情,毕竟自己可是倒霉之子。
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