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“黑眚，我焉能不认识？那就是你们刚才看到的守尸鬼，也难为严姑娘你们能撑到现在。”
江闻面色诡异地看着海天之际，高祖斩蛇白玉剑紧握在手中，眼里精芒熠熠，却连一丝视线都不敢转移，袁紫衣也盯着江闻，等着他更详细的介绍。
良久之后，江闻沧浪一声收剑入鞘，深深吐出一口浊气，
“《列子》谓南海之底有归墟，归墟之间飘流五山，其后龙伯钓鳌，更有大椿鲲鹏，世岂知有此物哉？不过是大禹行而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之。”
“听不懂。”
见袁紫衣老老实实地说道，江闻才又叹了一口气，继续解释道。
“你们说，人类原本哪能知道这些呢？还不是靠上古的大禹走过那里，亲眼看到了，伯益听说了它们于是给他们命名，夷坚又听说了这些故事把它们写了下来，如此代代流传，才能知晓这些存在那万分之一的真貌……”
天下岂有生而知之者？
就算是天降圣人，也得一步一步脚踏实地认识这个世界，曾经对明清江湖茫然无知的江闻，也是在某些契机的引领之下，才慢慢掀开这个真实世界令人惊骇的一角。
而黑眚的存在，就是江闻对夷希之物存在探寻的肇始，当史书中言之不详的东西，出现在江闻持之以恒的探索追寻中，哪怕是幽海中展露的一鳞半爪，都能让他在午夜梦回中愕然惊醒。
“二位姑娘，我接下来要说的东西，可能会有些惊世骇俗。我早该猜到武夷山上有东西盯上伱们了，早点准备总是好的。”
江闻背对着她们眺望海天，良久才幽幽说着，“你们如今既然目睹了黑眚，今后这些东西或许就会像纠缠我一样，在山重水复之间与你们不断遭遇，追逐扑咬在你们的身后。”
江闻的神色没有任何变化，可严咏春和袁紫衣却突然察觉到一种压抑而沉闷的气息，就像是尘封千年的书肆被重新开启，知识的磅礴与尘土的晦涩扑面而来，化成一道滚滚弥漫的洪流。
“我该怎么形容这种感觉呢……”
“如果你们还是小孩子，那就大概是安安稳稳地睡着，忽然睁眼一看，床边‘坐着’一团朦胧的气体，犹如戏台上阴森的青衣正等候着你们惊悸的呼喊。”
“所以你们做好准备，知道这些常人根本不应当听闻的知识了吗……”
…………
武夷山之阳在唐时起就多书肆，宋、元、明刻书业更是极盛，世称“建本”，市面上流传的书籍，基本都能在这里找到，堪称雕版刊印的胜地，故而元化子在道观积攒下了无数典籍孤本，最后都便宜了借住观中、百无聊赖的江闻。
方才说过“夷坚作志”的典故，江闻最喜欢的就是这些狐妖尸鬼的杂谈，其中就有宋人洪迈写下了数卷《夷坚志》，其中记满怪诞不经的神怪之说，而金人元好问借此名义继续记载，《续夷坚志》也随后诞生，之后历代都有人集合成册。
就跟追着连载一样，江闻百无聊赖地翻看夷坚志的系列文集，而江闻第一次见到黑眚的记载，就在某本市面上很是流行的夷坚续志，那本碧山精舍版的《湖海新闻夷坚续志》中。
这本书不题撰人姓氏，沿用了《夷坚志》的口吻写就，卷一开篇即书“大元昌运，国朝肇造区宇，奄有四方”，为元人语气，很有可能是元代某人的续貂之作，而上面没头没尾地写着一件怪事。