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蒙学先生到了时间，开始有条不紊地收拾桌上的书籍，洪文定也跟在其余私塾的学生队伍中，学生一行先拜孔圣像再拜面前塾师，态度恭恭敬敬，显然已经完全融入这片环境中了。
只见须发花白的蒙学先生整理好袍带，昂首从学生当中穿了过去,眼光中带着漠然，却在新来的叁个学生身上停留了片刻。
虽然江闻嘴上总说洪文定是标准的失学儿童，可其实在明清时期，孩子多为8至15岁入学。如果资质差一点，弱冠、而立者也有入小学的，比如《魏书·刘兰传》中说北魏人刘兰“年叁十余，始入小学”，要是再结婚早点,估计都能跟儿子当同学了。
而像明清的蒙学馆从3到18岁都可以在一处学习，经学馆8岁到知命也都可能在一个学堂里，各种层次不同水平的人汇聚一堂，少则十人，多则二叁十人，像洪文定这样的年纪送来开蒙也很正常。
他每日随着私塾同学一起入墅，先生讲课时正襟危坐，到了顺序就上去依次听先生授书，百遍千遍地学习《叁字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》。几天下来，洪文定就又溷成了孩子们中的老大，他穿着寻常人家的衣服，根本看不出常年握刀的武林人士底细，反而因为手上的功夫底子打得好，执笔写字显得格外端正有力,屡屡得到夸奖。
每天上课的流程其实也很简单，学生学习第一步就是自己拿着经书，逐个到老师面前，翻开要学的那一页,老师点出句读——因古时教材没有断句，只能靠着塾师口传。
第二步则是先生读一遍，学生读一遍，一般读叁到六遍。然后学生回到座位上自己接着读，熟读直到背诵，最后才是先生串讲，对当天文字做一些训诂，串讲一下大意。
因为学生的每个人水准悟性都不同，学习进度也只能因学生决定，先生来因材施教。有学生勤奋好学，资质聪明的，一天上书十次八次，背诵的内容就多一些，能背六七十句经书；差一点的背二叁十句，日积月累后也是一个不小的数目。除此外，先生每日还会串讲一些笔墨书法，大小楷书，对联诗词，最长半天也就结束了。
这样的学习方法上至皇子、下到平民都是一样的，《听雨丛谈》里记载皇子读书就说到，皇子冲龄入学读书,与师傅共席向坐，师傅读一句，皇子照读一句，如此返复上口后，再读百遍，又与前四日生书共读百遍。凡在六日以前者，谓之熟书约隔五日一复，周而复始，不有间断。
和江闻彻头彻尾的兴趣学习法相比，这间私塾用的都是代代相传的死板办法，但客观来说却更适合洪文定这个初学乍练的蒙生。从表情上就能看得出来，洪文定也很珍惜这样的学习时光，澄心正意地跟着先生读书丝毫没有怠慢，每日考教功课也从没露怯过。
蒙学先生一边捋髯走过，已经快到门口了还暗叹一口气，对这叁个雷家送来的新学生感叹不已。虽说自己是因雷老虎出手阔绰才收徒不假，但能让他感慨万千的学生，也是前所未有的。
比如叁人中个子最高的学生，初来时虽然底子薄弱了些，可说话做事沉稳内敛，简直不像个孩子。他学起书来一日千里，几天就赶上了半数人的进度，蒙学先生几次故意增加课业量，这个学生第二天也总能倒背如流。
自古勤能补拙，何况并非天资不足，像这样的学生如果能持之以恒，蒙学先生相信自己墅馆里出个举人进士，想来只是时间问题。
而叁人中年纪最小的学生看着柔柔弱弱，脾气却是不小，自己教他叁百千，他却时常拿十叁经里的问题刁难自己，启蒙的书本知识更是一日千里，还没讲到就无师自通。蒙学先生隐隐猜到对方早就读过这些书，可不管学没学过，一个五六岁的孩子能将蒙学书籍倒背如流、融会贯通，这已经是一件难以想象的事情了——蒙学先生也是见到他，才相信古时“日诵千余言”、“过目不再览”的神童说法原来是确有其事。