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跟寺庙打交道不能以常理揣度，这次表面上是自己帮老和尚救人，实则演变成了老和尚鼎力相助骆霜儿治病，自己嘴上说着不必客气，心里还得感谢老和尚的帮助，这下子自己更说不出要借阅徐霞客手稿的事情了……
江闻此时哭笑不得，也不知道眼前这个老和尚，为什么如此抗拒自己接触徐霞客的遗稿，但此时确实是骆霜儿的事情要紧，只好将旁事先按下不表，笃定地点头答应。
“弘辩方丈，安仁上人的伤势，待我探查经脉再做打算，只不过有一件事，恕在下一直疑惑不明。”
江闻将心态放平，抓起安仁僧的手臂把脉，顺便问起了些无关紧要的事情，“二位大师既然师出同门，我看这位安仁上人的武功也堪为江湖一流高手，为何方丈您会对此一窍不通呢？”
弘辩方丈双眼眯缝着，缓缓看向正浸泡在药池之中的矮瘦和尚，开口当先仍是一声缓缓响起的佛号。
“阿弥陀佛。二位檀越，师弟安仁上人习武，实则也是一件无可奈何之事，这也是家师本无禅师，临终前难消的遗憾……”
弘辩方丈语带唏嘘地告诉二人，自己这位师弟安仁僧，当初的佛法修为实际上远比自己精湛，这个悉檀寺方丈也本该由他担任的。
在弘辩禅师还在苦读佛门经书时，安仁僧早早便无师自通地悟得四禅八定，晋至一心不乱的无相无念之境，进境堪称百年之未有，本无禅师原本也寄予厚望，认为安仁僧勇猛精进下去，很快就能超脱四禅舍离色界，直至打破三界车辐，远离一切恶业，成就阿罗汉果位也不是痴人说梦。
可世事无常，谁也没想到这众望所归的安仁僧，会在某一天深夜找到师父本无禅师，身如筛糠地告诉师父自己参悟《华严经》时，脑海里忽然不可抑制地，生出了无有因果之见和常断见等种种邪见。
本无禅师忙问，他是如何知晓邪见的。
安仁老老实实地说道，自己梦中听闻有人在菩提道场处，开演法会说《华严经》六品，听闻之后邪见就不可抑制地滋生了出来，再也无法进入禅定。
本无禅师当时心中警钟大作，持法杵在手喝问道，“汝还见佛么？佛拈花在左手乎？在右手乎？”
读佛经钻牛角尖的僧人常有，本无禅师佛法精深，自然不是全无应对经验，随即拿出棒喝之法，想让对方能迷途知返——对于这个门下最最有为的弟子，本无禅师无论如何也想不通，对方为何会陷入如此这等浅薄的迷见。
世间邪见三百六十种，安仁僧所说的无有因果之见，指的是认为行持善法没有功德，造恶业没有任何过患，前世后世不存在，三宝没有功德，佛没来过这个世界，上有天堂、下有地狱是谎言。
这种称为无有因果的邪见，属于特别可怕的歧途，假如见解没有摆正，那学佛就成了一种抱佛脚求安慰的方法，绝不可能深入佛法三昧。