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仰对着形如鼓状巨石的山峰，江闻一行沿着古老的山道缓缓攀登，眼见山麓巨大石壁上刻着“石鼓峰”这三个带有魏碑风韵的行楷，洒脱遒劲，笔力非凡，恐非常人所能书写。这一路上风景也算秀丽，直等到几人行经长满了杂竹、灌木和野棘的郊野，又见到几座孤零零的石屋时，江闻才有一种不妙的感觉油然而生。
“阿弥陀佛，二位施主今起就暂居山房，待方丈师兄整理好其他住所。”
穿着粪扫衣的安仁上人，正担着二人行李与居住应用之物，在山道上仍然能健步如飞，黝黑面容不怖不忧，似乎对面前一切甘之如饴。
“这里虽然荒僻清冷，却是鸡足山一等一的修行之地，离山脚石室药池也近在迟尺，二位尽可以放心住下。”
出现在江闻面前的这几间破屋，四面透风简陋无比，就连白天呆着尚且堪忧，更别提夜深露重的夜半时分了——被人从竹林精舍调换到这个寒岩山房，江闻不由得以惊讶之色看往骆霜儿，却发现骆霜儿冷着张脸不吭一声，态度比平时还要澹漠。
“咳咳，安仁大师你平时就住在这里？不是我想要挑事挑剔啊，偌大悉檀寺里明明这么多地方可以住，大师为何非要选这个……这个……”
江闻震惊半天终于开口，斟酌着语气说道，“选这个上风上水的宝地？”
江闻最想质疑的，是弘辩方丈有没有虐待师弟，否则为何一个住得幽雅别致，一个呆在破屋漏瓦，相差能如此巨大。
退一万步讲，安仁上人想在这样的蓊郁幽邃中筑室建庐自然无可厚非，可这几间石室建得也太过简陋，满目苍凉与悉檀寺的恢弘壮丽形成鲜明的对比，恍如两个世界，比起江闻自家的大王峰都要苦寒三分，不由得让人浮想联翩。
“阿弥陀佛，施主此言何解？”
眼前的老和尚一脸苦相，短短的头发茬没有被剃得精光，更显出经风冒雪之后的花白斑驳，他面无表情地对江闻说道：“过去以来诸佛妙道恒在，只因世人能行难行，能忍难忍，以致诸业常存。”
听老和尚这么说，江闻反倒是又来了兴致，出口诘难道：“可释迦摩尼说，一切众生皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。正所谓‘在圣不增，在凡不减’，大师有何见解？”
安仁上人不动如山地说道，“阿弥陀佛。人与诸佛，就法性而言，乃是究竟平等的，然而就事相而论，人为迷者，佛为觉者。否则为何前人求法修行，有立雪经夜，有断臂求法？老僧不过一介寻常人，如何能贪求一夕安寝？”
“上人此言差矣，诸佛妙道是大德大智，独居空山不过是小德小智，如何算是真修行？上人若真想出世苦修，就应该搬到昆仑之巅、群玉之顶，在冰天雪地中亲证修行之果，这才算是放下轻心慢心，配得上诸佛法印。”