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世并举而好朋兮137,夫何茕独而不予听138?
依前圣以节中兮139,喟凭心而历兹140。(凭借高尚节操达到符合大义-符合众人心意,赤诚心)
济沅湘以南征兮141,就重华而敶词142:(跟舜帝叨咕叨咕,暗示楚怀王昏聩,和他说没用)
启九辩与九歌兮143,夏康娱以自纵144。(相传是启从天上偷带到人间的乐曲,大安逸享乐)
不顾难以图后兮145,五子用失乎家衖146。(启的五个儿子。用:因此。xiàng:内讧中丧命)
羿淫游以佚畋兮147,又好射夫封狐148。(沉溺)
固乱流其鲜终兮149,浞又贪夫厥家150。(本来昏乱没原则的人少有善终,后裔的相寒浞)
浇身被服强圉兮151,纵欲而不忍152。(寒浞之子浇,《竹书纪年》卷上:“初,浞娶纯狐氏,有子,早死。其妇曰女岐,寡居。浇强圉,往至其户,阳有所求。女岐为之缝裳,共舍而宿。”自负身体强健放纵**不知道克制。)
日康娱而自忘兮153,厥首用夫颠陨154。(女艾间谍,少康杀之)
夏桀之常违155,乃遂焉而逢殃156。(违背天理)
后辛之菹醢兮157,殷宗用而不长158。(把人剁成肉酱的酷刑)
汤禹俨而祗敬兮159,周论道而莫差160。(商汤夏禹态度严肃恭敬,文王正确讲求天道)
举贤才而授能兮161,循绳墨而不颇162。
皇天无私阿兮163,览民德焉错辅164。(公正的考验才徳,国都附近的地方:畿~)
夫维圣哲以茂行兮165,苟得用此下土166。(天下有德者居之)
瞻前而顾后兮167,相观民之计极168。(古往今来,治国方针的典型案例)
夫孰非义而可用兮169?孰非善而可服170?(不能任用不义的人,不能与不善的共事)
阽余身而危死兮171,览余初其犹未悔172。(将我的身置于险地而受危殆死,回顾初心)
不量凿而正枘兮173,固前修以菹醢174。(量好榫眼修理榫头,喻正确的事、适的人才、前王)
曾歔欷余郁邑兮175,哀朕时之不当176。(感叹)
揽茹蕙以掩涕兮177,沾余襟之浪浪178。
跪敷衽以陈辞兮179,耿吾既得此中正180。(铺开衣襟跪,刚直、不偏不斜正道)
驷玉虬以椉鹥兮181,溘埃风余上征182。(chéng同“乘”yī凤凰一类、忽然地、大风)
朝发轫于苍梧兮183,夕余至乎县圃184。(支住车轮不使转的木头、昆仑山顶神仙居处通天)
欲少留此灵琐兮185,日忽忽其将暮。(神人所居的宫门)
吾令羲和弭节兮186,望崦嵫而勿迫187。(为日神驾车、停止、日落处)
路曼曼其修远兮188,吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮189,总余辔乎扶桑190。(日浴处,金乌栖息处)
折若木以拂日兮191,聊逍遥以相羊192。(扶桑木,逗鸟;通“徉”,徘徊)
前望舒使先驱兮193,后飞廉使奔属194。(给月神驾车的神人,风神)
鸾皇为余先戒兮195,雷师告余以未具196。(净街,维持秩序。没准备好,没戒完)