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第一百零五章 前朝的“剑”斩不了本朝的“官”(1/2)

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  西门庄接着讲为什么人是四个阶段。
  在上古奇人活跃的远古时代,仙界与现世不存在明确的隔阂,天地间的灵气也比较无序,所以当时不光上古奇人看上去神通广大,连一般人都有非凡的体质,青春常驻,寿命悠长,自然的,整个社会也比较安定。
  不好的地方也同样是相对无序而且广为传播的灵气造成,那就是天灾频发,到处都是异兽。
  总之,对于那个时代的美好刻画,并不单纯是富含崇古思想的儒家杜撰的。
  这个时期,被无序灵气,和原初仙界影响的人,是第一阶段。
  之后,灵气逐渐有序,最终彻底成为一种有序的奇异能量,这导致了仙界分离出去,但同时也让修真变成了可能。
  仙界还能进与后面不能进这几千年,人类并没有本质的不同。
  被有序灵气,隔离仙界影响的人类,属于第二阶段。
  人类的第三阶段是天地异变之后,天地异变给仙界,给天地间的气带来了变化,人自然而然也变了。
  被邪异灵气,以及混乱仙界影响的人,属于第三阶段。
  这是第三阶段。
  很多人认为此后人就没有再变,但这其实是错误的。
  四神三位一体,归于平衡之后。
  仍被邪异灵气影响,但同时受到新四神主导的新仙界影响的人类,进入了第四阶段。
  第四阶段的人被天地间不同以往的气滋养与侵蚀,主体还是第三阶段。
  但同时却又受到全新的,三位一体的四神所主导的仙界的影响,有一部分是前三个阶段的结合体。
  这个结合体部分,是新的四神给予的。
  简单说,第四阶段的人,是两个部分共同构成的。
  丁南星在纸上写下了一个问题,“怎么证明这一点?”
  “非常漂亮的问题,怎么证明,问出这个问题,说明你真的有成为和我一样的人的潜质。”西门庄脸上是完全抑制不住的欣喜,在这个世界这个时代,整个大齐国,太多太多其实很聪明的人却很少问“如何证明”这样的问题。
  “我真是喜欢你,南星。”西门庄差一点就忍不住抓起丁南星的手,还好这及时收手了。
  十八年,十八年过去了,第一次有人问“如何证明”,他怎能不高兴呢?
  西门庄恢复正常,“诚实的说,目前还无法设计一个真正完备的实验去证明这一点,除非去仙界。”
  “但是,一些实际上的表现,让我们可以暂时这么认为。”
  西门庄拿起了那本《三合归一法》,又道,“这本书的作者做了许多的尝试,大量的失败结果几乎宣告了人,妖,鬼三种力量合一是不可能完成事情。”
  “但我觉得不是这样,因为妖是第三阶段的人的肉身变种,现在已经是一个独立的种群,可以说也是第四阶段了。而鬼过去毫无疑问也是第三阶段的人的灵魂的变种,现在仍是人类身上第三阶段的部分的灵魂的变种。”
  “三合归一之所以无法成功,就是因为人是第四阶段,是杂种,而妖,鬼都是第三阶段的纯种。”
  “强行融合,那岂不是想用前朝的剑斩本朝的官?”
  “当然是不行的。”
  “还有,为什么正法会有‘疚伤愧死’,但是对异类却是克制?具体原因不明,但这充分说明了,人和异类在本质上是不同的,对吧?”
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