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“今日带尔来此，是为了祭拜一位楚国先贤。”
项梁神情庄严，说话间将手中燃起之香插入河边湿泥，望着流水潺潺出神
“是哪位先贤啊？吾怎么不晓得还有位值得纪念的楚国大才在今日逝世。”
项羽一脸纳闷
“尔学书不成，自然不会晓得！”项梁一副恨铁不成钢的样子：
“若是尔多读上些许楚国典籍，又怎会不晓得三闾大夫之名！
《离骚》、《九歌》、《天问》...吾书房中所藏之书尔竟是一概不知
尔身为项氏一族之人都尚且如此，那楚地的千千万万户平民又当如何？
再过上数十年，至多上百年，楚地之民便要只知暴秦，而忘吾楚地之名了！
三闾大夫、尔父尔祖...
这些为振兴楚国而献出生命的先贤们，竟是白白葬送了性命！
若其英魂泉下有知，岂有安息之理？”
项梁一副哀莫大于心死的样子，垂手顿足。
“叔父莫怪，侄儿晓得了！
侄儿只是不喜诗书，所以未能一时思及三闾大夫之名。
安敢忘却项氏一族之名！安敢忘却楚国之名！
又因今日清晨一反常态，尚未沐兰草之浴便来此地，心中困惑，一时不察罢了。
侄儿今日以此滔滔江水为誓。
三闾大夫未能挽救的楚国，侄儿必将于日后光复于荆楚大地！
若有违此誓，人神共诛之！”
项羽双手指着奔流不息的江水，重瞳之中满是坚定。
项梁这才罢休，露出一脸欣慰之色：
“善，不愧是项氏一族的男儿，莫要忘记汝今日之誓言！”
项梁之所以要在端午的大早上就拉着项羽来到河边。
自然不是为了锻炼身体，而是为了借助祭祀屈原的名义对其进行复国再教育。
如果没有项梁数十年如一日的精神灌输，项羽又怎能仅凭一个楚国遗少的身份就坚持到成为西楚霸王呢？
说罢便拿起酒壶递给项羽：
“敬三闾大夫，敬尔祖尔父，敬千千万万的楚国忠勇。”
项羽稳稳抓住酒壶，撒入吴淞江中，又将残留的一点酒水一饮而尽：
“项羽必不负今日之誓！”
项氏叔侄二人立于吴淞江畔，望着滔滔而去的江水，怀念着他们如今只存在于记忆中的故国。
注1：端五，端，初也，五月的第一个五日，古“五”与“午”通用。端午节，最原始的说法，说起于上古三代的兰浴。
《大戴礼记·夏小正》：五月：“煮梅。蓄兰、颁马。”《大戴礼记》中说，五月五日蓄兰为沐浴。
为什么要蓄兰沐浴呢？“此日蓄采众药，以触除毒气。”《楚辞》因此有“浴兰汤兮沐芳华”之句。
注2：秦代采用颛顼历（zhuan，xu，均为一声），古代六历之一，秦始皇统一全国后颁令实施。
以十月一日为一年元朔，次年九月为年末，十月不称为正月。通行至汉武帝太初元年时方才改为太初历，以正月初一为一年之始。
注3：蕙兰，又名兰花草，夏兰。生于林下阴湿处。分布于华东、中南、西南及陕西等地，花期3-5月。