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“天赐先行拜谢大长老。”
伊天赐交流完随即离去，燕云则潜心修行，希望在十年内更上一层楼。
其实他已经可以召唤天劫淬炼自身，但或许是境界不够天劫并不能满足他的要求。
在他的预想中度过天劫接引仙力淬炼根骨，超凡脱俗后才算是进入大乘境界。
至于是主动飞升还是被动飞升便因此有了悬念，这也是他一时不愿渡劫的因素之一。
毕竟他是摸着石头在过河，虹之道虽然与元婴渡劫的系统大同小异，但终究还是有些区别。
其一便是起步阶段不同，其次便是渡劫后不同。
元婴渡劫是主动招引被动承受。
虹之道则是打开天门接引仙力淬体，渡劫之后需要一个过渡期超凡脱俗。
凡胎换了仙骨方可大乘觐天。
元婴渡劫早有先例，渡劫后便可飞升。
虽然也可以压制修为过渡一时，但终究是不得自由。
而燕云的虹之道则没有先例，对比元婴渡劫的系统，一旦练成仙胎理应会被接引飞升。
但凝练仙胎却可以自主控制，只要不完成元婴的升华应该就不会飞升。
最主要的是，燕云的虹之道设想的飞升是主动打开天门，飞升到仙界。
但终究只是设想，最终如何走到最后一步终究难以预料。
成为了风雨阁的大长老燕云也有了许多便利，博览群书增长了许多的见识。
修真者渡天劫并非全是雷劫，正所谓地水火风万般具象，最终落得何等劫难实属难料。
伊风流修行的是雷系功法，故而度化天劫便是雷劫。
而虹之道则是主动接引天雷淬体，故而在燕云的设想中这个天劫便等同于雷劫。
如今参考了修真界的功法想来也同样可以接引其他的属性历劫。
燕云的虹之道属于心法，没有属性区分，只是行功运气的法门。
通俗的说就是控制灵力的方式，然后通过这个方法修炼法术，必然可以起到事半功倍的效果。
心法没有属性但功法需要契合自身的天赋。
心法聚气，功法参商，每个人的根骨不同，修行相契合的功法可以事半功倍。
燕云天赋异禀，对他来说水神之体反而是最不起眼的天赋。
故而他从来没有刻意地修行过某一种属性的功法，只是按照自己的需要适时参悟。
也正是如此使得他在修行的过程中没有瓶颈，任何功法都可以信手拈来。
甚至在逍遥游的基础上创造出了玉皇界独有的虹之道，因此与其他世界的修士有所差异也在情理之中。
修真界的功法则更加系统，五行万象划分得十分清楚。
甚至有的心法和功法融合在一起，修炼起来更加顺畅。
风雨阁的镇派功法风雷印和雨鳞令便是心法和术法结合起来的神功。
风雷印起始便是炼体，凝练出两道风雷印记加持于身，练成后无时无刻不在吸收灵气。
这两道印记印在任督二脉之首，好像两条龙脉一般伴随终身。
不但可以引导气血循环，更有加持功力的特效，施法时更能流畅。
功法中附带的大小法术不下十余种，最强的风雷印几乎有毁天灭地的威力。
唯一美中不足之处便是防御不足，故而伊风流虽然实力强大但在渡劫时也十分艰难。