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可以说，玻璃器皿在清代俨然已经成为了奢侈品，不仅在日常生活中会处处用到，就在前朝政治中，也已经把玻璃这种物质融入到阶品等级的划分中。比如：雍正时期，前朝大臣中从三品到六品官员的佩戴中，不同的玻璃饰品颜色和成分象征着不同的官职和级别。上衔佩戴蓝色玻璃，中间有小红宝石的是三品大臣；上衔青金石玻璃，中间佩戴小蓝宝石的是四品大臣；上衔水晶石或是白色玻璃，中间饰品是小蓝宝石的是五品大臣；上衔白色玻璃，中间有小蓝宝石的是六品大臣......
可见，用到玻璃这种物质来区分封建制度下森严的等级制度，这也足见玻璃对清代的重要性和珍贵程度。
鉴于对玻璃器的推崇，这种物质还被应用到清代的外交过程之中。乾隆时期，在迎接朝鲜王室大使的时候，就曾赐予一块玻璃器皿用来代表大清朝对朝鲜的友好。如果放在现在，即使两家赠送个玻璃器皿都会觉得有些寒碜，给外交大使者赠送个玻璃器皿，不说两国双间会断交，也有会让人觉得被轻视，分分钟给你撂脸子。
在清朝的文学领域，一些文人墨客对玻璃器皿也是钟爱有嘉，笔墨纸砚、经书如意等都有用到玻璃器皿。可以说，在这些文人眼里，玻璃器皿制作的笔墨纸砚绝对是“高大上”的象征，先不说谁的谁的诗词创作多牛，如果，谁有一套亮晶晶的玻璃用品那绝对会先被高看一眼，觉得此人一定是文雅之士。
所以王丰这面在后世挂在厕所里随便用的大玻璃镜子在这个年代那就是宝贝中的宝贝，根本不是用金钱可以衡量的。
而且焦掌柜弄了去，估计也不会卖，像这种比较稀少的东西，谁愿意卖啊，那不是跟后世的茅子酒一样，什么家庭敢随便喝啊，都是拿来送礼的，这才能保证利益的最大化，估计焦掌柜就是打着这个目的，才会下了血本。
“银子？不，不，那个我不要，又不能当吃，又不能当喝的，我要那个干嘛啊，这样吧，咱们还是以物易物，要么你给我弄粮食过来吧，这个我不嫌多，你弄多少来，我就收多少，我给你银子都可以，还有就是一种黑矿石，这种矿石你走南闯北的估计也见过，叫作重石，在江西赣州府大余县境内，这个你弄多少，我也收多少，你看怎么样？”
王丰现在最不缺的就是银子，毕竟还有个千八百万两的放在那里呢，随着不断地打土豪，银子只会源源不断的进来，有这么多银子不花出去，变成商品，难道留着下崽啊，他又不是那些把银子铸成大冬瓜放在地窖中的山西土财主，钱只有花出去才叫钱，花不出去，那就是废物，一文不值。
接下来的时间里，什么最重要啊，当然是粮食了，现在他底盘小，人少，随便重点红薯，土豆啥的还能对付，但以后人多了呢，这就是需要考虑的问题了，以后这种缺粮食的情况可是要持续好多年呢，手中有粮，心中不慌啊，未雨绸缪嘛。
“行，没问题，一切交给我，这些我都能给你搞到。”