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“大师请在此稍等，待我上去请大师为我指出那处痕迹的所在。”说完徐霞客便快步转回了石梁之上，他往国清寺方向离桥边约三分之一的地方停了下来，然后向石梁下的圆智禅师问道：“大师，是这里吗？”
“再往左走约二尺便是。”下边的圆智禅师大声回道。
徐霞客又往左右走了两步，然后趴下身子伏于石梁之上，细细地看起了石梁边上。石梁的两边装有半人高的石栏，在出现磨损痕迹对上石梁的边上，徐霞客看到了有线索的细末掉落在上边，并且石梁上也能够看到有一片较旁边干净的地方，估计是有人使用绳索用力摩擦过地面，导致留下了麻绳的碎末及使得石梁边上的脏东西被磨走了。为什么会有绳子刮擦石梁的痕迹呢？是用绳子往峡谷下面吊东西吗？看这个勒出来的痕迹，所吊之物不轻呀，难道是石梁底下隐藏着什么秘密，他们二人需要将其中一人吊着下去寻找？他心里涌起了无数的疑问。
徐霞客又将身子稍稍往外边伸出了少许，底下悬崖边上的圆智禅师见到赶紧大喊：“徐施主小心，峡谷风大，切勿以身冒险呀！”
徐霞客对圆智禅师笑了笑，做了一个请他放心的表情，然后将双手紧紧抱住头上的石栏将头伸出往石梁边上张望，因为侧边长有青苔，所以这样看去被绳子勒出来的痕迹更加明显了。只是依然看不到底下的情况，看来如果要一探究竟，只能采用同样的办法，用绳子绑住一个人放到下边去。
他将身子收了回来，对石梁下边的圆智禅师叫道：“大师，请你上来吧。”圆智禅师听到后便又顺着小路转回来石梁之上。徐霞客待他来到身边后讲道：“大师，从此处的痕迹看来，应该是失踪的二人用绳索将其中一人从这里吊着下到石梁下不知道找什么东西，难怪他们要二人一组，原来是一人协助一人下去了。我们今天没有带来绳索，看来明天我们要带上绳索再来一遍了。”
圆智禅师合十道：“阿弥陀佛，明天还是让敝寺僧人下去吧，徐施主帮忙侦查失踪案敝寺已是感激不尽，怎敢让施主以身犯险呢！”
徐霞客笑说：“大师言重了，别人下去未必能找到什么蛛丝马迹，还是在下下去察看的好，我们做好安全措施必能有惊无险，大师不用过于担忧。现在已经是中午时分，我们先找地方休息片刻，吃些干粮再说吧。”
说完几人便回头往来时方向走了约半里，找了一处枝林茂密的地方，五人席地而坐，将带来的干粮净水分了吃，边吃徐霞客便又向圆智禅师问：“大师，石梁我们就先看到这，不知另外几处地方，哪个从这里过去比较方便？”
“从此处去，距离最近的是赤城，我们只需往回走约十里便有一岔路口，沿岔路上山便能抵达赤城。琼台和桃源相近，这两地则是往高明寺方向走约十里，而寒岩则相距最远，从此处过去大约要四十里，途中会经过慈恩寺与开岩寺。如往琼台、桃源或者寒岩而去的话，需要耗费一整天的时间，你看我们是不是先往回走到赤城，明天早点出发先再来石梁察看，然后往琼台、桃源而去呢？”
“大师说得有理，便按大师的安排先到赤城查看一番。”说完众人便不再言语，各自吃了起来。不多时五人便吃完了干粮，又喝了点水休息了约一刻钟后，五人便起身向着来时的路往回走。约走了十里路，果然见到在回去路的左手边有一岔路，圆智对徐霞客说：“此处便是通往赤城的岔路，赤城位于天台山西北，号称天台山的南门，因山色赤赭如火，又称”烧山“。赤城与石梁不同，石梁只是单一一处的一风景，而赤城是由十二处石洞组成，其中以紫云洞和玉京洞最为出名，山顶还有一座赤城塔，相传为南朝梁岳阳王妃所建。赤城也是活佛济公的故里。赤城地域较大，可能更加难以寻找线索了。”
徐霞客缓缓点了点头，几人便沿着上山的路往上走，走了约二里多，便来到了赤城山。果然是赤土一片，当中一座四方七层石塔伫立于山顶甚是醒目。圆智禅师先领着徐霞客来到梁妃塔，塔高约十丈，底层各面都宽约两丈，层高约一丈。
圆智禅师引着徐霞客来到塔前，徐霞客对徐辉说：“我与大师上塔察看一下，你与两位师父在周边看看有没有什么异常。”说完便和圆智禅师往塔上走去。圆智禅师一边引着徐霞客沿着塔内的木梯往上走，一边对他说：“梁妃塔自二层往上，每层每面有拱门供奉佛像，檐下有斗拱，与敝寺的隋塔遥相呼应。唐会昌五年灭佛时被废，咸通时由僧宗丘募捐重建其中之一，五代周显德七年僧德韶又重建之，重建时获舍利49颗并放置于各寺院当中。”
“佛舍利虽珍贵，但是也只是对佛门有重要意义，如以金钱衡量倒不怎么值钱，而且佛舍利存放并没有什么隐秘而言，由此猜测寻龙会的目标并不是佛舍利。”
“应该是这样，只量赤城不比石梁，地方太大，在此寻找线索实属不易！”圆智禅师叹息道。
徐霞客也点头回应说：”确实如大师所说，而且除了石梁外，其它四处只是我们推测出来有可能是寻龙会四人的目标，事实是不是如此不得而知。“
此时他们已经上到了四层，梁妃塔内部空间并不大，木梯紧贴着塔的内壁而上，每层只是简单的供奉着佛像，偶尔也有游人上下，看不出有什么异常的地方。上到塔顶，徐霞客发现梁妃塔是整个天台山的最高点。在塔顶看向四周，真有点一览众山小的感觉。