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学海涯御部执令，唤作司徒偃，乃前代太学主诸葛神机之徒，同时也是六部执令中资历最老的一位，脾气十分古怪，擅长防御和机关设计。
根据观察，这位执令不喜争权夺名，向来只热衷于教学研究领域。
如今的六部执令，唯有这一位有些真才实学。
至少疏楼龙宿眼中是如此，其他人多多少少都差了一些，可惜这一位性格软弱了些，学海涯的兴盛怕是要等下一代了。
不过，他并不觉得那些虫豸能让学海兴盛。
诸如东方羿、太史侯，一人作风保守，门内总是一副老好人模样，谁都不得罪，但本身能力还算不错，且背后有儒脉支持；另一人同样称得上不差，却总是流连风月场所，背后亦有儒脉支持。
相较于他们两人，他觉得弦知音更靠谱，但是不管怎么看，将来因为执令之位的争斗都少不了。
这是体系与制度上的问题，避可避。
学海那地方会有真的老好人？可笑。流连风月场所虽然儒门还算常见，附庸风雅不外如是，但既然要争位，此举必定会给将来留下祸患，实乃不智之举。
所以，疏楼龙宿方才做出决定，先前来德风古道学习一段时间，然后，拿出成果自立门户。
与一群虫豸共事，又如何能够成事？
校场上有儒生与械人对练，也有人两两切磋交流武学，儒风剑式，儒圣明德一脉入门剑法，与他当年所见，又有了一些细微的不同之处。
这样的儒生，若是放到学海涯，同境界一打三都没有任何问题，怪不得会有那么多人前来进修。
甚至，疏楼龙宿还看到，一名紫发青年与另一人针锋相对，两人手上剑招天差地别，但两者皆十分精妙，那片校场周围甚至有不少人观战。
似这般把所学展露外人面前的行为，就算站他如今的高度......多。
但这远远不够，因为儒门的建制，早千年之前便已经完善，可以说是一个萝卜一个坑。
即，四书五经，学海六艺，以及进修提升。
其中，四书五经的辐射范围最，与六艺一同被奉为儒门正统，只要书必然离不开它们。
之后便是六艺，入门必学，只有学过六艺之后才可称为儒生，必须要有正规儒门组织开发的凭证作为证明，没有这道程序，那就是散人。
至于一个儒门组织是否正规，标准如何，前者德风古道与学海涯皆可认证，因为这是建制内的事务，比如儒教成立时双方便有遣人观礼。
六艺的部分，自然以学海涯的标准作为标准，这是身于儒门高层的权力与殊荣。
六艺学完，便可以前往学海涯进修，进行新一轮的学习，接受更高质量的教育，属于文科。
若是想走另外的道路，比如武学提升，便需前往德风古道进修，以求再进之机。
走完这一套程序，才是真正有资历，有背景的儒生，内部办一些事也会更方便，所以才有了疏楼龙宿此番德风古道之行。
正是因为有完善的上升渠道，单开一脉的压力与难度才会前所未有，他需要拿出自己的东西。
能够被儒门高层以及中下各阶层认可，能够给整个儒门带来利益的框架、亦或者理念，只有这样疏楼龙宿才能成功，整个建制之中立足。
所以，前来革新派的大本营，争取获得革新派的支持还不够，终归还是要看他的个人能力。
夏承凛对此心知肚明，疏楼龙宿见面后，也知道这位学兄对自己的想法心知肚明。
他心中已有草桉，构建上脱离学海涯旧系官僚体制，彷效古法体制，分为文、武两大编制，剩下的部分尚需他后续完善。
比如，部分儒生对江湖的态度，乃置身事外。
或许可以从这......方面出手，变革求新。
粹心殿中的谈话，除了当事人外人知晓具体内容，只知道两人彻谈三天三夜。
之后，德风古道方面便表明了态度。
夏承凛因为手边有事，不能亲自带这位学弟参观德风古道，于是他将自己的传人叫了过来。
其中深意疏楼龙宿自是了解，对此并不排斥。
毕竟，儒门不同佛道，就是这样的地方。
方面出手，变革求新。
粹心殿中的谈话，除了当事人外人知晓具体内容，只知道两人彻谈三天三夜。
之后，德风古道方面便表明了态度。
夏承凛因为手边有事，不能亲自带这位学弟参观德风古道，于是他将自己的传人叫了过来。
其中深意疏楼龙宿自是了解，对此并不排斥。
毕竟，儒门不同佛道，就是这样的地方。