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鸠摩罗什:“
我想去看看雀离大寺，想去看看克孜尔石窟。
艾晴柔没有以往含泪的目光，而是很平静的问着:“为什么”?
“因为这是你陪我走过的最唯美的国度”。
她也很想要去看看，因为在现代这座寺庙早已经荡然无存了。
是夜，两人漫步在龟兹的街道上，一前一后的走着，就到雀离大寺，两人并没有进去。
艾晴柔记得在现代曾有一位僧人朋友给她寄过很多有关佛学的书籍，那时候她看《大唐情史》非常迷恋辩机，当做爱豆一样崇拜，所以她自己也买过一本《大唐西域记》的书，毕竟《大唐西域记》那可是是玄奘口述，辩机笔撰的书，《大唐西域记》之所以能流传下来，一方面是玄奘以自己的亲身经历，一方面是记录的十分详细，一方面也是因为辩机优美的文笔。
在《大唐西域记》卷1《屈支国》中有关于雀离大寺的记载:“荒城北四十余里，接山阿，隔一河水，有二伽蓝，同名昭怙厘，而东西随称。佛像装饰，殆越人工。僧徒清肃，诚为勤励。东昭怙厘佛堂中有玉石，面广二尺余，色带黄白，状如海蛤。其上有佛足履之迹，长尺有八寸，广余六寸矣。或有斋日，照烛光明。”。
玄奘取经途中路过龟兹时，是这座寺院的最盛期，佛寺的建筑蔓延到铜厂河东西两岸的斜坡和高山上，他曾经在此讲经六十多天，留下了很多记载是二三世纪研究这座寺庙的最珍贵资料。
艾晴柔自从那一夜之后，每当她看到鸠摩罗什深邃的目光，她的眼中就只有顶礼膜拜，她对他合十行礼，他合十还礼，两人相敬如宾，她现在终于可以理解耆婆了，为什么看起来那么温柔，平静的样子，内心却满心都是忧伤。
他们又来到克孜尔石窟，艾晴柔看着那些壁画，突然她不敢抬起头了，她觉得和鸠摩罗什作出那种事情，简直就是污了这些神佛的眼睛，更是觉得这些佛像的眼神都好像是在严厉的她斥责，令她啊抬不起头来。
鸠摩罗什对着佛像合十跪拜着，然后站起来，抬眼间，就看到艾晴柔低着头，就好像是在受训一般，他看了看佛像，又看看她。
鸠摩罗什很是平静的说着:“你不必如此，佛陀不会怪罪与你的，这一切都是我自愿的，这是佛陀对于我的考验和惩罚，你不也曾经告诉过我，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能吗”?
艾晴柔被怼的竟然无语凝噎，她耸耸肩膀，深吸了一口气，朝着石窟外面走去。