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他们每天都跟随着鸠摩罗什一样，都遵循着亥时休，卯时起的原则，做完了早课才能吃早饭。
艾晴柔知道现代的佛教早课一般是《楞严咒》、《大悲咒》、《十小咒》、《心经》各一遍、《普贤菩萨十大愿王》、《韦驮赞》还有《回向偈》，晚课则是:《佛说阿弥陀经》（农历单日持诵）、《大忏悔文》（农历双日持诵）、《放蒙山施食》、《大慈菩萨发愿偈》或《小净土文》、《三归依》、《大悲咒》、《伽蓝赞》。
她知道《楞严咒》是乌苌国沙门弥伽释迦译的，后来唐朝时候罗浮山南楼寺的沙门怀迪也证译了，菩萨戒弟子。主译还是般剌密谛法师不过是把梵音的经文用汉字拼出来的。
《大悲咒》最早出现在果滨‧《房山石经》千句大悲咒初探，房山石经》之《千句大悲咒》
隋‧大业年间（公元605年），天台宗二祖南岳慧思大师的弟子静琬法师遂发心刻经於石，以留传后世。他是《房山石经》的最早创刻者，《十小咒》也是包含在《大悲咒》内的，更是要道隋朝才有。
看起来她只能诵《金刚经》和《心经》了，毕竟这两个是可是她眼前她所深爱的男人所翻译的，她为什么不诵呢，在一群诵经声中，唯独她是哪个鹤立鸡群的。
在每一此送完诵经后，她都会诵一遍《回向偈》
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三涂苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
她知道鸠摩罗什除了《金刚经》和《心经》还翻译了
《中论》、《百论》、《
十二门论》、《大品般若经》即《摩诃般若波罗蜜经》、《法华经》即《妙法莲华经》这个也是她毕竟熟悉的，也是后世流传的比较广泛的。
出了以上还有《大智度论》、《维摩经》、《华手经》、《成实论》、《阿弥陀经》、《无量寿经》、《首楞严三昧经》、《十住经》、《坐禅三昧经》、《弥勒成佛经》、《弥勒下生经》、《十诵律》、《十诵戒本》、《菩萨戒本》、《佛藏、菩萨藏》等等。有关翻译的总数，《出三藏记集》卷二载，共有三十五部，二九七卷；据《开元录》卷四载，共有七十四部，三八四卷。
诵经声还在继续，他们孩子也在诵经的队伍中，艾晴柔突然睁开双眼，凝望着盘腿坐在最前头的鸠摩罗什，头顶的烈日照耀着他光溜溜的头，仿佛他就是那千佛洞中的其中一个佛像在人间的化身。
那一刻，她觉得就好像是佛光普照，对于她来说，他就是她的佛陀，她是他最忠诚的信徒，他们之间的爱，早已经穿越生死。
她的耳边传来那首熟悉的歌谣
《那一世》
那一天我闭目在经殿香雾中
蓦然听见你颂经中的真言
那一月我摇动所有的转经筒不为超度只为触摸你的指尖
那一年我磕长头
匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖
那一世我转山转水转佛塔不为修来生只为途中与你相见
那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我转过所有经筒不为超度只为触摸你的指纹
那一年我磕长头拥抱尘埃不为朝佛只为贴着你的温暖
那一世我翻遍十万大山不为修来世只为路中能与你相遇
那一瞬我飞升成仙不为长生只为佑你喜乐平安
她对着鸠摩罗什磕了一个长长的头，随后她站起身来，跟其他女人们一起准备着早饭去了。