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李与义大学、就业，都是在四九城，京城大大小小的景点，他也是逛了一个遍，白塔寺当然去过，还不止一次。
大学毕业的时候，远在老家的爷爷，不远千里的赶来，不耐烦地参加完毕业典礼，就点名去白塔寺。
老爷子开口了，必须得让他老爷子满意，李与义就包了一台车，找了一个地陪，带着一家老小，逛了一整天的白塔寺。
四九城一直有个说法，先有白塔寺，后有BJ城。
青石堆积而成的喇嘛塔，并不太高，只有三米左右，没有什么奇特之处。
塔门正对着路，黑漆漆的一片，看不清里面是什么情况。
李与义拿起手电，对着塔门照了进去，发现里面空无一物，只有一方石碑，这才放心地走进去。
塔内空空荡荡，周遭墙壁上都是星辰分布，墙壁上还有梵文经书。
大致看了几眼，发现都是大路货，没有什么新意，于是将目光投向了石碑。
石碑正面是一个云游乞讨和尚，手里拿着长板，腰间系着葫芦，躺在一张破草席上，悠然自得。
而画下面只有两个字，周颠。
看到这里，李与义恍然大悟，敢情这座喇嘛塔，是供奉周颠和尚。
肉身菩萨处，小石门上刻的画，应该就是周颠同朱元璋，讲的是渡长江，攻克南京时发生的故事。
这家伙也学诸葛亮，来了一场借东风，帮助朱元璋渡过了长江。
都说刘基刘伯温，前算五百年，后算五百年，乃是诸葛武侯转世。
但照比这周颠和尚，还是小巫见大巫，周颠，周颠，故名而指，这家伙就是个颠子。
相传周颠居南昌，十四岁就得了疯病，当时正是元朝末年，每一任南昌知府到任，他都会敲冤鼓，告太平。
朱元璋取南昌，周颠又疯疯癫癫来告太平，元璋被告得烦了，叫人灌以烧酒不醉，又叫人拿缸把他盖住，用芦薪围住放火烧，烧了三次，只出一点汗。
又叫周颠到蒋山庙里去寄食，蒋山庙和尚第二天就来告状，说周颠和小沙弥抢饭吃。
朱元璋亲自去看，摆一桌筵席，请周颠大吃一顿，又给关在空屋里，一个月不给饭吃，他也不在乎。
这故事传扬开了，诸军将士抢着做主人请他吃酒饭，他却随吃随吐，只有跟朱元璋吃饭时，才规规矩矩。
大家都信服了，都当他是仙人。
周颠去看朱元璋，唱歌：“山东只好立一个省。”用手画地成图，指着对朱元璋说：“你打破个桶（统），做一个桶。”
这就是历史上大名鼎鼎的周颠画桶。
这可不是江湖传言，说书人编的故事，这是写在明史上的官方记载。
甚至周颠的传，都是朱元璋老先生亲自撰写，将他与周颠交往的种种，都记录在案。
朱元璋登基之后，曾到庐山寻他，但没有找到他的踪迹，于是建了御碑亭、访仙亭，重建了天池寺。
回去之后，命见过周颠的画师作画，悬挂在五凤楼之中，表其功绩。
更巧的事是，相传周颠升仙之所，正是吕洞宾修炼成仙的仙人洞。