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10.新方法(2/3)

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  “质疑也不行!”
  “对,不行!”
  “不能质疑?外科不算医学?”
  “当然算了!”
  卡维皱起了眉头,缓和的语调和低沉的声音反而更加重了他的语气:“那在你们眼里的医学难道走的是宗教权威路线?医学被你们从科学除名了?”
  “你......我,我不是这个意思,当然没有!”
  “那医学还是属于科学范畴的咯。”
  “那当然。”
  “科学最基本的精神是什么?”
  “精神?什么精神?”
  三人互看了几眼不知道卡维在问什么。
  “科学是理性的,需要实事求是,开拓创新的理性精神。”
  卡维说了个笼统的概念,然后迅速转入自己的话题:“首先第一条就是批判和怀疑的精神,哥白尼、布鲁诺、开普勒、伽利略都高举质疑大旗,不断钻研,才在科学道路上踩下自己的脚印。”
  一个不入流的学徒,竟然举的都是科学发展奠基人的例子,三人听了之后就像吃了苍蝇一样无从反驳。
  然而卡维并没有停嘴的意思,还把近代哲学和科学的始祖笛卡尔给搬了出来:“近代哲学勒内·笛卡尔更是提出了‘普遍怀疑’的主张,在他所著的《第一哲学沉思集》【1】中给出大量篇幅来证明......”
  “好了好了,都干嘛呢?不干活了?!”
  伊格纳茨适时地站了出来,给看似混乱的争论场面打起了圆场。
  既然卡维占了上风,他就必须要”打压“两句:“你只是个还没正式入职的学徒,他们也算得上你半个学长,怎么和学长们说话呢。就知道卖弄知识......你以为他们在大学没学过这些么?”
  这哪儿是在打压,明明就是火上浇油,三人脸都要绿了。
  “大早上的在病房里大吼大叫,这里又不是菜市场,你们是医生!不是那些嘴里说着包治百病,手里兜售着那些五颜六色万能药膏的骗子。”
  伊格纳茨见两边都停了嘴,叹了口气,问道:“所以说到底出什么事儿了?”
  事实证明他还是低估了卡维的拉扯能力,一个几分钟就能解决的截肢术竟然会被他拉高到哲学层面,并且试图用笛卡尔在书里的名场面来帮助自己进一步巩固优势。
  太狠了......
  伊格纳茨很欣赏这一点,也没有因为卡维的质疑而产生什么负面情绪。
  大家都是为病人工作,解决病痛,防止病人死亡,降低病人死亡率是他们共同的职责。但在驳倒他的截肢手术决定之前,卡维还需要做一件事:“你说不截肢?”
  “因为家属坚持,所以我觉得他的腿或许可以做保守治疗。”
  “理由呢?”
  “胫骨变形的幅度有限,没有错位,主要血管没有破裂,远端肢体的功能也都良好【2】。”卡维简单陈述了这些理由,“现在需要解决的就只有这个伤口了,只要做好骨折处的固定,伤口一旦愈合,他的腿部功能就会恢复。”
  伊格纳茨对这些看法很满意,回头看了看那三个年轻人:“你们觉得呢?有道理么?”
  三人都是学校的优秀毕业生,截肢术又是外科分支中的必学内容,所以很清楚适应症。11床孩子的左小腿确实可切可不切,完全取决于外科医生的决定。
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