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潘家老爷（熙杰）自从得知自己女儿/潘家小姐（婉娴），偶遇“双胞姐妹”之事，心里一直不舒服，为了避免她们“双胞姐妹”这对有机会相遇，相识，相认。
于是，潘家老爷（熙杰）决定向妻子（冷洁沁）提出，理由说——女儿（婉娴）已经到了要成婚的年纪，是时候找媒人，把女儿（婉娴）嫁出去了。
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另一方面，自从元宵过后，冼家三少爷（祁祖）和江家小姐（琉璃）两人互通心意之后，冼家三少爷（祁祖）便更加坚定立志投身官场，因为只有这样，他才能光宗耀祖，光耀门楣，让心爱的江家小姐（琉璃）可以不再受苦，跟他一起有福同享。
而科举制度是国家通过考试选拔官吏的制度。
因此，冼家三少爷（祁祖）决定要去参加科举考试。
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说起考科举，科举制度的主要考试都是定期的举行的。
唐朝科举与宋初科举每年举行一次，宋太宗时期改为每一年或二年举行一次科举考试，宋英宗治平三年（1066年）改为每三年举行一次科举考试。
科举考试通常分为地方上的乡试、中央的省试与殿试。
乡试第一名为“解元”，中央省试为“省元”，殿试第一名为“状元”。
唐朝科举考试有秀才、明经、俊士、进士、明法、明字、明算等多种科目，考试内容有时务策、帖经、杂文等。
宋朝科举考试有进士、明经科目，考试内容有帖经、墨义和诗赋，王安石任参知政事后，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士。
明清科举改为考八股文。
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科举萌发于南北朝时期，科举真正成型是在唐朝。
唐高祖武德四年（621年）诏令“诸州学士及早有明经及秀才、俊士、进士，明于理体，为乡里所称者，委本县考试，州长重复，取其合格，每年十月随物入贡”，提出了“每年十月”赴朝廷应试的定期，明确了州、县地方预试，即相当于后世“乡试”的办法，而且不必像隋代那样必须官府举荐。
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唐高祖武德五年（622年）唐朝的诏书明确了士人可以“投碟自应”，下层寒士得不到举荐者“亦听自举”，“洁己登朝，无嫌自进”自此正式确定了士人“自举”、“自进”的制度。
唐高祖武德五年（622年）的诏令标志着以自应考试为特点的科举制度的诞生。
两汉以来，朝廷选举主要通过皇帝不定期下诏而举行。
唐代有了每年定期考试的制度，同时也保留临时下诏考试的办法，即所谓“制科”。“制”之意义与“诏”相同，即皇帝之令。
每年举行的科举考试则称为“常科”。
唐太宗重视人才的培养和选拔。
他即位后，大大扩充了学院的规模，扩建学舍，增加学员。
常设的科目有秀才、明经、俊士、进士、明法、明字、明算、一史、三史、开元礼、道举等等。
武则天还设立武举。
唐朝对秀才要求特别高，结果士人很少应试秀才，不久秀才一科就废罢了。
此后“秀才”岁成为对一般读书应举者的通称。
明经、进士二科在唐代科举吸引了最多的考生。
明经起源于的汉代，唐代“明经”科考试各部儒家经典，此外还包括《老子》。